1.恭敬貌。语出《礼记．曲礼上》:"毋不敬，俨若思。" 2.宛若，好象。
⒈恭敬貌。引语出《礼记·曲礼上》：“毋不敬，儼若思。”晋葛洪《抱朴子·讥惑》：“故儼若冠於《曲礼》，望貌首於五事，出门有见宾之肃，闲居有敬独之戒。”宋范仲淹《君以民为体赋》：“心和则其体儼若，君惠则其民晏如。”⒉宛若，好象。引《西京杂记》卷三：“復铸铜人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙各有所执，皆缀花采，儼若生人。”明蒋一葵《长安客话·小西天》：“石经山峰峦秀拔，儼若天竺，因谓‘小西天’。”萧红《夏夜》：“她依着一株花枝，花枝的影子抹上墙去，那样她俨若睡在荷叶上。”
俨若一指恭敬貌。语出《礼记·曲礼上》：“毋不敬，俨若思。”晋葛洪《抱朴子·讥惑》：“故俨若冠於《曲礼》，望貌首於五事，出门有见宾之肃，闲居有敬独之戒。”宋范仲淹《君以民为体赋》：“心和则其体俨若，君惠则其民晏如。”二指宛若，好象。《西京杂记》卷三：“复铸铜人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙各有所执，皆缀花采，俨若生人。”明蒋一葵《长安客话·小西天》：“石经山峰峦秀拔，俨若天竺，因谓‘小西天’。”萧红《夏夜》：“她依着一株花枝，花枝的影子抹上墙去，那样她俨若睡在荷叶上。”
恭敬貌。语出《礼记·曲礼上》：“毋不敬，儼若思。”晋葛洪《抱朴子·讥惑》：“故儼若冠於《曲礼》，望貌首於五事，出门有见宾之肃，闲居有敬独之戒。”宋范仲淹《君以民为体赋》：“心和则其体儼若，君惠则其民晏如。”宛若，好象。《西京杂记》卷三：“復铸铜人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙各有所执，皆缀花采，儼若生人。”明蒋一葵《长安客话·小西天》：“石经山峰峦秀拔，儼若天竺，因谓‘小西天’。”萧红《夏夜》：“她依着一株花枝，花枝的影子抹上墙去，那样她俨若睡在荷叶上。”俨若[yǎnruò]矜庄貌。《礼记·取礼上》：「俨若思。」注：「俨，矜庄貌。人之思貌必俨然。」；晋、葛洪《抱朴子·讥惑》：「俨然若冠于曲礼，望貌首于五事。」；《宋史·乐志》：「衣冠俨若，步武有容。」
(1).恭敬貌。语出《礼记·曲礼上》：“毋不敬，俨若思。”晋葛洪《抱朴子·讥惑》：“故俨若冠于《曲礼》，望貌首于五事，出门有见宾之肃，闲居有敬独之戒。”宋范仲淹《君以民为体赋》：“心和则其体俨若，君惠则其民晏如。”(2).宛若，好象。《西京杂记》卷三：“复铸铜人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙各有所执，皆缀花采，俨若生人。”明蒋一葵《长安客话·小西天》：“石经山峰峦秀拔，俨若天竺，因谓‘小西天’。”萧红《夏夜》：“她依着一株花枝，花枝的影子抹上墙去，那样她俨若睡在荷叶上。”
1.矜庄貌。《礼记·取礼上》：「俨若思。」注：「俨，矜庄貌。人之思貌必俨然。」；晋、葛洪《抱朴子·讥惑》：「俨然若冠于曲礼，望貌首于五事。」；《宋史·乐志》：「衣冠俨若，步武有容。」
