寄籍的解释
指长期离开本籍，居住外地，附于外地的籍贯（区别于‘原籍 ’）。
词语解释:
寄籍jìjí。(1)指长期居住外地而取得该地的籍贯。寄籍[jìjí]⒈指长期居住外地而取得该地的籍贯。英hometemporary;domicile;
基础解释:
指长期居住外地而取得该地的籍贯。
引证解释:
⒈谓离原籍，而在寄居地落户。引唐李翱《岭南节度使徐公行状》：“公讳申，字维降，东海剡人，永泰元年寄籍京兆府。”宋王洋《赠向扬州》诗：“野人本住蓬莱侧，寄籍淮甸老阡陌。”章炳麟《艾如张董逃歌序》：“是时青岛、旅顺既割，天下土崩，过计者欲违难异域，寄籍为流民。”⒉犹寄名。参见“寄名”。引清王士禛《池北偶谈·谈异六·老僧》：“昔侍御与贫道为方外交，其公子方在襁褓，寄籍释氏，为我弟子。曾几何时，皆成古人！”
网络解释:
寄籍寄籍出自《岭南节度使徐公行状》，释义：指长期离开本籍，居住外地
综合释义:
谓离原籍，而在寄居地落户。唐李翱《岭南节度使徐公行状》：“公讳申，字维降，东海剡人，永泰元年寄籍京兆府。”宋王洋《赠向扬州》诗：“野人本住蓬莱侧，寄籍淮甸老阡陌。”章炳麟《艾如张董逃歌序》：“是时青岛、旅顺既割，天下土崩，过计者欲违难异域，寄籍为流民。”犹寄名。清王士禛《池北偶谈·谈异六·老僧》：“昔侍御与贫道为方外交，其公子方在襁褓，寄籍释氏，为我弟子。曾几何时，皆成古人！”参见“寄名”。寄籍[jìjí]旅居他乡，将户籍设于该处。唐．李翶〈岭南节度使徐公行状〉：「公讳申，字维降，东海剡人，永泰元年寄籍京兆府。」一种旧时的习惯。父母为求小孩顺利成长，而将其托名在菩萨或尼姑、道士处做乾儿子或乾女儿，称为「寄籍」。清．王士祯《池北偶谈．卷二五．谈异六．老僧》：「昔侍御与贫道为方外交，其公子方在襁褓，寄籍释氏，为我弟子。」也称为「寄名」 。 寄籍[jìjí]一种旧时的习俗。父母为求小孩能顺利成长，而将其托名在菩萨或尼姑、道士处做乾儿子或乾女儿，称为「寄籍」。
汉语大词典:
(1).谓离原籍，而在寄居地落户。唐李翱《岭南节度使徐公行状》：“公讳申，字维降，东海剡人，永泰元年寄籍京兆府。”宋王洋《赠向扬州》诗：“野人本住蓬莱侧，寄籍淮甸老阡陌。”章炳麟《艾如张董逃歌序》：“是时青岛、旅顺既割，天下土崩，过计者欲违难异域，寄籍为流民。”(2).犹寄名。清王士禛《池北偶谈·谈异六·老僧》：“昔侍御与贫道为方外交，其公子方在襁褓，寄籍释氏，为我弟子。曾几何时，皆成古人！”参见“寄名”。
国语辞典:
旅居他乡，将户籍设于该处。寄籍[jìjí]⒈旅居他乡，将户籍设于该处。引唐·李翶〈岭南节度使徐公行状〉：「公讳申，字维降，东海剡人，永泰元年寄籍京兆府。」⒉一种旧时的习惯。父母为求小孩顺利成长，而将其托名在菩萨或尼姑、道士处做干儿子或干女儿，称为「寄籍」。清·王士祯也称为「寄名」 。引《池北偶谈·卷二五·谈异六·老僧》：「昔侍御与贫道为方外交，其公子方在襁褓，寄籍释氏，为我弟子。」英语toregisterasdomiciledinanotherland,naturalization
辞典修订版:
旅居他乡，将户籍设于该处。唐．李翶〈岭南节度使徐公行状〉：「公讳申，字维降，东海剡人，永泰元年寄籍京兆府。」一种旧时的习惯。父母为求小孩顺利成长，而将其托名在菩萨或尼姑、道士处做乾儿子或乾女儿，称为「寄籍」。清．王士祯《池北偶谈．卷二五．谈异六．老僧》：「昔侍御与贫道为方外交，其公子方在襁褓，寄籍释氏，为我弟子。」也称为「寄名」 。
辞典简编版:
旅居他乡，将户籍设于该处。 【造句】他寄籍北京已有五年的时间了。一种旧时的习俗。父母为求小孩能顺利成长，而将其托名在菩萨或尼姑、道士处做乾儿子或乾女儿，称为「寄籍」。
其他释义:
指长期离开本籍，居住外地，附于外地的籍贯（区别于‘原籍’）。
