个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福是人们的普遍愿望，但剥削阶级把个人幸福看得高于一切，并把个人幸福建立在被剥削阶级的痛苦之上。无产阶级则把争取广大人民的幸福和实现全人类的解放看作最大的幸福。认为幸福不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人幸福依赖集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。

幸福xìngfú。(1)一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。幸福[xìngfú]⒈一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。英happiness;

（形）境遇、生活愉快美满。［反］悲惨|痛苦。

⒈谓祈望得福。《新唐书·李蔚等传赞》：“至宪宗世，遂迎佛骨於凤翔，内之宫中。引韩愈指言其弊，帝怒，窜愈濒死，宪亦弗获天年。幸福而祸，无亦左乎！”清魏源《默觚下·治篇》：“不幸福，斯无祸；不患得，斯无失。”⒉使人心情舒畅的境遇和生活。引陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“用之於善，则足以正俗扶风，造於百年之幸福，而涵养性质，培植人格，增益智识，孕育舆论，尤其小焉者也。”曹禺《雷雨》第三幕：“我们都还年轻，我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。”⒊指生活、境遇等称心如意。引柔石《二月》：“实在说，我已跌入你妹妹底爱网中，将我俘虏了！我是幸福的。”周而复《上海的早晨》第一部八：“陶阿毛羡慕张学海的幸福的家庭生活。”

幸福（人类情感）幸福，是指一个人得到满足而产生的喜悦，并希望一直保持现状的心理情绪，并不与快乐、满足、方便划等号。幸福感=R*满足感（R：幸福商）。幸福划分为四个维度，满足、快乐、投入、意义。每个维度的幸福都有，但是将浅层次的快乐转化为深远的满足感和持久的幸福感是一件益处更大的事情。对于幸福的诠释涉及了哲学、心理学、社会学、经济学、文化学等多个学科。

谓祈望得福。《新唐书·李蔚等传赞》：“至宪宗世，遂迎佛骨於凤翔，内之宫中。韩愈指言其弊，帝怒，窜愈濒死，宪亦弗获天年。幸福而祸，无亦左乎！”清魏源《默觚下·治篇》：“不幸福，斯无祸；不患得，斯无失。”使人心情舒畅的境遇和生活。陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“用之於善，则足以正俗扶风，造於百年之幸福，而涵养性质，培植人格，增益智识，孕育舆论，尤其小焉者也。”曹禺《雷雨》第三幕：“我们都还年轻，我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。”指生活、境遇等称心如意。柔石《二月》：“实在说，我已跌入你妹妹底爱网中，将我俘虏了！我是幸福的。”周而复《上海的早晨》第一部八：“陶阿毛羡慕张学海的幸福的家庭生活。”

幸福（xìngfú），意思是快乐、美满、甜蜜。

(1).谓祈望得福。《新唐书·李蔚等传赞》：“至宪宗世，遂迎佛骨于凤翔，内之宫中。韩愈指言其弊，帝怒，窜愈濒死，宪亦弗获天年。幸福而祸，无亦左乎！”清魏源《默觚下·治篇》：“不幸福，斯无祸；不患得，斯无失。”(2).使人心情舒畅的境遇和生活。陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“用之于善，则足以正俗扶风，造于百年之幸福，而涵养性质，培植人格，增益智识，孕育舆论，尤其小焉者也。”曹禺《雷雨》第三幕：“我们都还年轻，我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。”(3).指生活、境遇等称心如意。柔石《二月》：“实在说，我已跌入你妹妹底爱网中，将我俘虏了！我是幸福的。”周而复《上海的早晨》第一部八：“陶阿毛羡慕张学海的幸福的家庭生活。”

平安吉祥，顺遂圆满，如：「追求幸福是人类共同的愿望。」幸福[xìngfú]⒈平安吉祥，顺遂圆满。引《文明小史·第四〇回》：「有这般幸福，那个不愿？」例如：「追求幸福是人类共同的愿望。」反悲惨不幸痛苦祸患灾难英语happiness,happy,blessed德语GlückundWohl(S)​,glücklich(Adj)​法语heureux,bonheur

平安吉祥，顺遂圆满，如：「追求幸福是人类共同的愿望。」《文明小史．第四零回》：「有这般幸福，那个不愿？」

指生活、境遇圆满愉快。 【造句】追求幸福是人类共同的愿望。

侥幸之福也。

eudaemonia,welfare,happy,happily,felicity,bliss,weal,blissful,

bonheur、bonne fortune、bien-être、heureux

个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福是人们的普遍愿望，但剥削阶级把个人幸福看得高于一切，并把个人幸福建立在被剥削阶级的痛苦之上。无产阶级则把争取广大人民的幸福和实现全人类的解放看作最大的幸福。认为幸福不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人幸福依赖集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。