1.传说中昆仑山顶的神仙居处，中有奇花异石。玄，通"悬"。 2.魏晋南北朝时洛阳﹑建康(今南京市)宫中园名，时作讲经之处。

传说中昆仑山顶的神仙居处，中有奇花异石。玄，通“悬”。魏·晋·南北朝时洛阳、建康（今南京市）宫中园名，时作讲经之处。玄圃[xuánpǔ]⒈传说中昆仑山顶的神仙居处，中有奇花异石。玄，通“悬”。魏·晋·南北朝时洛阳、建康（今南京市）宫中园名，时作讲经之处。

1.传说中昆仑山顶的神仙居处，中有奇花异石。2.太子居处北方的园圃。

⒈传说中昆仑山顶的神仙居处，中有奇花异石。玄，通“悬”。引《文选·张衡＜东京赋＞》：“左瞰阳谷，右睨玄圃。”李善注：“《淮南子》曰：‘……悬圃在崑崙閶闔之中。’‘玄’与‘悬’古字通。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“崑崙之山三级：下曰樊桐，一名板松；二曰玄圃，一名閬风；三曰层城，一名天庭。是为太帝之居。”唐李康成《玉华仙子歌》：“夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃崑崙芝。”宋苏轼《题潭州徐氏春晖亭》诗：“勿嫌步月临玄圃，冷笑乘槎向海滩。”罗惇曧《文学源流·列子》：“玄圃之珠，求焉而不竭；崑山之玉，採焉而不枯。”⒉魏晋南北朝时洛阳、建康(今南京市)宫中园名，时作讲经之处。引《梁书·简文帝纪》：“高祖所製《五经讲疏》，﹝简文帝﹞尝於玄圃奉述，听者倾朝野。”清吴伟业《赠苍雪》诗：“法航下匡庐，讲室临玄圃。”

玄圃玄圃又称县圃、平圃、元圃，是神话传说中的“黄帝之园”，昆仑山顶的神仙居处、黄帝之下都。玄圃之下有清凉山，四季都刮著清爽的凉风。凡人一旦登上了此山，即可马上成仙而长生不死。尽管“圃”的本意是种菜之地，但玄圃在传说中却充满奇花异石，“登之乃灵，能使风雨”内有奇花异石与各式美玉。出自《山海经》等古籍中。

传说中昆仑山顶的神仙居处，中有奇花异石。玄，通“悬”。《文选·张衡＜东京赋＞》：“左瞰阳谷，右睨玄圃。”李善注：“《淮南子》曰：‘……悬圃在崑崙閶闔之中。’‘玄’与‘悬’古字通。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“崑崙之山三级：下曰樊桐，一名板松；二曰玄圃，一名閬风；三曰层城，一名天庭。是为太帝之居。”唐李康成《玉华仙子歌》：“夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃崑崙芝。”宋苏轼《题潭州徐氏春晖亭》诗：“勿嫌步月临玄圃，冷笑乘槎向海滩。”罗惇曧《文学源流·列子》：“玄圃之珠，求焉而不竭；崑山之玉，採焉而不枯。”魏晋南北朝时洛阳、建康(今南京市)宫中园名，时作讲经之处。《梁书·简文帝纪》：“高祖所製《五经讲疏》，﹝简文帝﹞尝於玄圃奉述，听者倾朝野。”清吴伟业《赠苍雪》诗：“法航下匡庐，讲室临玄圃。”

玄圃又称县圃、平圃、元圃，是汉族传说中的“黄帝之园”，昆仑山顶的神仙居处、黄帝之下都。玄圃之下有清凉山，四季都刮著清爽的凉风。凡人一旦登上了此山，即可马上成仙而长生不死。尽管“圃”的本意是种菜之地，但玄圃在传说中却充满奇花异石，“登之乃灵，能使风雨”内有奇花异石与各式美玉。出自《山海经》等古籍中。

(1).传说中昆仑山顶的神仙居处，中有奇花异石。玄，通“悬”。《文选·张衡〈东京赋〉》：“左瞰阳谷，右睨玄圃。”李善注：“《淮南子》曰：‘……悬圃在昆崙阊阖之中。’‘玄’与‘悬’古字通。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“昆崙之山三级：下曰樊桐，一名板松；二曰玄圃，一名阆风；三曰层城，一名天庭。是为太帝之居。”唐李康成《玉华仙子歌》：“夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆崙芝。”宋苏轼《题潭州徐氏春晖亭》诗：“勿嫌步月临玄圃，冷笑乘槎向海滩。”罗惇曧《文学源流·列子》：“玄圃之珠，求焉而不竭；昆山之玉，采焉而不枯。”(2).魏晋南北朝时洛阳、建康(今南京市)宫中园名，时作讲经之处。《梁书·简文帝纪》：“高祖所制《五经讲疏》，﹝简文帝﹞尝于玄圃奉述，听者倾朝野。”清吴伟业《赠苍雪》诗：“法航下匡庐，讲室临玄圃。”

神话传说中仙人居住的地方，在昆仑山顶。《文选．张衡．东京赋》：「左瞰旸谷，右睨玄圃。」也作「县圃」、「悬圃」。玄圃[xuánpǔ]⒈神话传说中仙人居住的地方，在昆仑山顶。也作「县圃」、「悬圃」。引《文选·张衡·东京赋》：「左瞰旸谷，右睨玄圃。」⒉太子居处北方的园圃。引《梁书·卷四·简文帝本纪》：「高祖所制五经讲疏，尝于玄圃奉述，听者倾朝野。」英语mythicalfairylandonKunlunMountain崑崙|昆仑[Kun1lun2]德语Paradies(taoistischeBezeichnung)​(S,Rel)​

神话传说中仙人居住的地方，在崑仑山顶。《文选．张衡．东京赋》：「左瞰阳谷，右睨玄圃。」也作「县圃」、「悬圃」。太子居处北方的园圃。《梁书．卷四．简文帝本纪》：「高祖所制五经讲疏，尝于玄圃奉　述，听者倾朝野。」

1.传说中昆仑山顶的神仙居处，中有奇花异石。玄，通'悬'。2.魏晋南北朝时洛阳﹑建康(今南京市)宫中园名，时作讲经之处。