1.亦省作"石麟"。 2.古代帝王陵前的石雕的麒麟。 3.对幼儿的美称。
⒈亦省作“石麟”。⒉古代帝王陵前的石雕的麒麟。引《西京杂记》卷三：“观前有三梧桐树，树下有石麒麟二枚，刊其胁为文字，是秦始皇驪山墓上物也。”南朝梁任昉《述异记》卷上：“丹阳大姑陵，陵下有石麟二枚，不知年代。”唐刘禹锡《汉寿城春望》诗：“田中牧竖烧芻狗，陌上行人看石麟。”前蜀韦庄《上元县》诗：“止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。”⒊对幼儿的美称。《陈书·徐陵传》：“时寳誌上人者，世称其有道。引陵年数岁，家人擕以候之；寳誌手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”宋苏轼《徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂戏作》诗：“使君有令子，真是石麒麟；我子乃散材，有如木轮囷。”明何景明《相逢行赠孙从一》：“石麟在天动鳞甲，赤凤排云生羽毛。”清方文《吴次暹瓶桂自开而举子同人觞之》诗：“太乙想传天马信，长庚先产石麟儿。”清赵翼《昨岁除夕香远内弟得一子书以奉贺》诗：“八十四翁来发兆，上堂亲抚石麒麟。”
石麒麟石麒麟是中国建筑中辟邪物品，有消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞的作用。创作于南北朝时期南朝的齐永明十一年（公元493年），位于现江苏省丹阳市境内。安置在南朝齐武帝萧赜的景安陵前。
亦省作“石麟”。古代帝王陵前的石雕的麒麟。《西京杂记》卷三：“观前有三梧桐树，树下有石麒麟二枚，刊其胁为文字，是秦始皇驪山墓上物也。”南朝梁任昉《述异记》卷上：“丹阳大姑陵，陵下有石麟二枚，不知年代。”唐刘禹锡《汉寿城春望》诗：“田中牧竖烧芻狗，陌上行人看石麟。”前蜀韦庄《上元县》诗：“止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。”对幼儿的美称。《陈书·徐陵传》：“时寳誌上人者，世称其有道。陵年数岁，家人擕以候之；寳誌手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”宋苏轼《徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂戏作》诗：“使君有令子，真是石麒麟；我子乃散材，有如木轮囷。”明何景明《相逢行赠孙从一》：“石麟在天动鳞甲，赤凤排云生羽毛。”清方文《吴次暹瓶桂自开而举子同人觞之》诗：“太乙想传天马信，长庚先产石麟儿。”清赵翼《昨岁除夕香远内弟得一子书以奉贺》诗：“八十四翁来发兆，上堂亲抚石麒麟。”
亦省作“石麟”。1.古代帝王陵前的石雕的麒麟。《西京杂记》卷三：“观前有三梧桐树，树下有石麒麟二枚，刊其胁为文字，是秦始皇骊山墓上物也。”南朝梁任昉《述异记》卷上：“丹阳大姑陵，陵下有石麟二枚，不知年代。”唐刘禹锡《汉寿城春望》：“田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。”前蜀韦庄《上元县》：“止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。”(2).对幼儿的美称。《陈书·徐陵传》：“时宝志上人者，世称其有道。陵年数岁，家人携以候之；宝志手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”宋苏轼《徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂戏作》诗：“使君有令子，真是石麒麟；我子乃散材，有如木轮囷。”明何景明《相逢行赠孙从一》：“石麟在天动鳞甲，赤凤排云生羽毛。”清方文《吴次暹瓶桂自开而举子同人觞之》诗：“太乙想传天马信，长庚先产石麟儿。”清赵翼《昨岁除夕香远内弟得一子书以奉贺》诗：“八十四翁来发兆，上堂亲抚石麒麟。”
