感情色彩的贬义成语

更新时间:2025-06-11 00:13:03

感情色彩的贬义成语

1、妄自尊大,形容人过分狂妄地夸大自己,以为自己了不起,轻视别人,实际并非如此;

2、居心叵测,形容人心十分险恶,不怀好意,意图做坏事;

3、不以为耻,不认为是可耻的,指不知羞耻;

4、厚颜无耻,厚颜无耻,这是一个汉语词语,意思如下,颜,脸面,指人脸皮厚,不知羞耻;

5、奇耻大辱,奇,异常,指极大的耻辱;

6、曲意逢迎,曲意,违背自己的意愿去曲从别人,逢迎,迎合,想方设法奉承讨好别人。

为西昌地区添上神秘色彩的邛海民间神话传说

邛海,古称邛池,属于新世纪早期断陷湖。位于四川省西昌市。邛海是四川第二大淡水湖,是四川省十大风景名胜之一。邛海水质清澈,是不可多得的地方。而在这么美丽的海下也有一个故事,这个故事为邛海增添了神秘的色彩。本期的地区故事带你了解邛海的故事。

远古的时候,有一座名叫梓潼的县城。

梓潼城外,住着家境贫寒的一家三口。父多病,母体弱,儿子名叫童林山,是一个远近有名的孝子。父亲的病,一天一天地加重,不久就告别妻子和儿子,离开了人世。

从此,孤儿寡母相依为命。每天一大早,儿子童林山就怀揣着母亲为他特别做的一个饭团,去山上砍柴,变卖后以维持一家两口的最低生活。天天如此,月月如此,年年如此。

童林山常在上山砍柴路旁的一口水塘边的大石上磨刀。一天,他磨好刀后,为了试一下砍柴刀的锋刃,不小心手指被割破了,鲜红的血滴到水塘里。用土办法包扎好伤口后,他继续上路,去完成他一生一世砍柴换钱买粮、供养老母的使命。

当下午童林山背着一大捆柴,回到他常磨刀的大石旁歇气,吃饭团时,看见一条暗红色的蛐蟮,向他游来,并说:“我是你的鲜血变化成的。”于是在他吃饭团的时候,就分一些丢进水塘,让蛐蟮享用,每天这样。随着蛐蟮一天天长大,食量也与日俱增,童林山尽量满足。

可是,到了后来,蛐蟮要吃一个饭团的大部分;最后童林山只能吃到一个饭团的几粒,而其他都给了蛐蟮,他又要继续砍柴为生,实在饿得慌难以为继。

一天,当童林山同往常一样在水塘边歇气时,他把一个饭团都给了蛐蟮。他说:“蛐蟮,不是我舍不得给你吃,而是我家里穷,要供养老母,实在没有办法,请你原谅啊。”

当天晚上,童林山思来想去,睡到半夜,才进入梦境。他梦见那条暗红色的蛐蟮,对他亲切地说:“是你的鲜血孕育了我,是你的饭团哺育了我,才让我渐渐长大,你是我的大恩人啊,我一定要报答你的养育之恩。恩人啦,明天,你把堂屋打扫干净,把耗子洞也堵了,晚上我会给你一个惊喜。”

遵照蛐蟮投的梦,童林山母子起床后将堂屋打扫干净,把耗子洞堵了。当晚好像无事,第二天起床后一看堂屋,母子又惊又喜,原来是满堂屋的谷子一片金黄。

他们喜的是,这下有吃的了;他们惊的是,这么多谷子蛐蟮是从哪里弄来的,万一……果不其然,母子俩随后就听说,村里的财主田中的谷子一夜之间就没有了,又发现从田间到童林山家的路上,散落了一些谷粒,于是财主就派人到童林山家来察看。

当来人发现这满堂屋的谷子后,就回去报告了财主。于是,财主把童林山母子告到了县衙。平时,县令置案件于不顾,这回因是本地有名的财主报的案,不办似乎说不过去,于是,就派了四个听差前去捉拿童林山母子。

这母子俩被押到县衙大堂说:“我们没有偷财主的谷子。”县令问:“那你家满堂屋的谷子是从哪里来的?”没法,童林山只好把蛐蟮投梦的经过说了一遍。县令听后,就说:“畜妖倡盗,这还了得!”随即,将这母子俩打人死牢。叫师爷写了文书,往上呈报,又请财主明日到县衙开堂会审。

面对如此冤情,这母子俩左思右想,翻来覆去,总是睡不着。快要天亮时,他们才勉强入睡。

刚睡着,童林山就见一条青龙向他游来,在身边停下后说:“救命恩人别怕,我是那条蛐蟮变的青龙。本来为了报答你的养育之恩,我把财主家田中的谷子给了你家,没想到反而连累了你们母子,真是对不起啊。

不过,明天县衙大堂会审时,不用大刑则罢;如用大刑,大堂内就会立即长出三棵手臂粗、一人多高的竹笋,你与你母亲一定要分别抱紧两边的竹笋,你用脚使力蹬断中间的那棵笋子,就会冲出一股大水,洪水朝天,将梓潼城淹没,把贪官和财主们淹死,你母子俩骑在我的背上,就能脱险。”听了青龙的话,童林山说:”这倒是一个好主意。不过,这梓潼县城还有很多普通百姓,他们怎么办?”

青龙说:“这,我已经想好了。离开你后,我就去城中普通百姓家一一投梦,让他们悄悄离开县城。”听了青龙的这一番话,童林山才放了心。

第二天,开堂会审,因为县令蓄谋已定,要对童林山母子动用大刑。正当这时,会审大堂果然长出三棵大竹笋,童林山母子按青龙投梦的说法,迅速分别抱紧两边的竹笋,童林山用力蹬断中间的那一棵竹笋,突然间,一股大水冲天而起,县令命人堵水,可哪里堵得住,甚至越堵水越大,很快将县令与财主冲走了,青龙游到会审大堂,将童林山母子救走,梓潼县城被一片汪洋淹没,成了水下之城。

对这,有诗为记:

恃势凌人不可为,无辜母子遭酷刑。

含冤受屈泯天理,神龙震怒殃梓城。

诸后身亡同此邑,万家乞命岂在斯。

海波平陷四十里,还我当年受万罹。

后人为了纪念童林山母子,还在岛上修了一座亭子,名叫“海心亭”。那淹没梓潼县城的一片汪洋,就是现在的邛海。据说,在天明水清、风平浪静之时,人们还能隐隐约约地看到,海底上被淹没了的梓潼县城墙,或者四楞四线的大堂宝顶、黄瓦屋脊……

【结束语】中国,被称为龙的故乡。有关于龙的神奇故事,都为人们津津乐道。而关于邛海的传说也不只这一个。但是,至今为止邛海之下到底有没有一座古城,这还是一个迷团,等待着人们去探索。

色彩的基本原理

色彩基本原理即色彩的三要素,色相、明度、纯度。色相,颜色的倾向性,与彩虹显示的颜色相似,赤橙黄绿青蓝紫。明度,一种颜色逐渐加白最后变成白色,逐渐加黑最后变成黑色。纯度,一种色彩中没有任何杂色时为纯度最高,例如纯红逐渐降低纯度最后变成灰色。使用对比色时可使对方显得非常明显突出,使用色面积相等使人视觉劳累。人的眼睛长时间看一种颜色,会使眼睛疲劳,会自动生成这种颜色的对比色,渴望看到对比色,手术室的医生长时间看红色的血会眼睛疲劳,当眼睛移开血迹时,会在眼前出现绿色的血迹,所以手术室的医生穿灰绿色衣服,主要

具有宗教色彩的台湾妈祖文化

妈祖作为一种民间信仰文化,在我国南部临海十分受到推崇。妈祖在民间被认为是海上的神灵,能保佑出海平安。而在台湾,由于特殊的条件形成的妈祖信仰文化既具有中国民间信仰文化的特点,也具有其特殊性。下面就让我们一起走进台湾文化,看看具有宗教色彩的台湾妈祖文化吧。

妈祖是台湾的主要民间信仰之一。清康熙五十九年台湾县志关于妈祖的记载有四条:一为大妈祖庙,即宁靖王故宫改建的妈祖庙;二是小妈祖庙,建于清康熙二十二年至二十三年间,位于西定坊水仔尾;三为鹿耳门妈祖庙,建于清康熙五十八年,前殿祀妈祖,后殿祀观音;四是澎湖的妈祖庙,那时这一地区各港口几乎都建有妈祖庙。

各种史料记载,清康熙五十年以后的台湾妈祖庙多分布在水路要道,尤其是在各个港口比较普遍。日据时期,尽管日本侵略者控制较严,但妈祖信仰早已深入民间。

20世纪50年代以后,妈祖信仰在台湾持续发展。从台湾妈祖庙的分布来看,由南向北中心点分别为台南市的大天后宫、云林县的北港朝天宫、彰化市的南瑶宫、台中县的大甲镇澜宫等,构成了一条妈祖信仰的中心线。从妈祖信仰在台湾的发展历史来看,台湾民众中信仰妈祖的人越来越多,祭奉仪式也愈来愈繁杂;妈祖庙的规模不一,有民间的小寺小庙,也有颇为壮观的宫院;妈祖被誉为“天上圣母”,又被视为“东方的维纳斯”。

台湾各地妈祖庙宇名称不一,主要有天妃宫、天后宫、妈祖庙、天后寺、圣母坛、文元堂、朝天宫、天后祠、安澜厅、双慈亭、纷丽殿等名称,又因各地祭奉的妈祖神像来自大陆的不同地方而有不同的称谓。例如,来自湄洲的称“湄洲妈”,来自泉州的称“温陵妈”,来自同安的称“银同妈”。

台湾妈祖信仰热潮在清代福建移民大量入台后就逐渐形成,此后呈日益增长的趋势。在近百年的间里间里,仅台湾大甲一地的进香团便从数十人发展到5万多人。台湾人类学家李亦园先生指出,妈祖信仰随闽粤汉族移民入台后,以若干源始的庙宇为中心形成很多信仰圈与祭祀圈,并且因而盛行进香,割香的仪式活动,至今仍是台湾民间信仰的重要现象。

古时候人们在不能掌握自身命运的情况下常求神灵保佑。在海上或海边生活的人们面对的是反复无常、威力无比的异己力量,因而,他们特别希望冥冥之中有力量更为强大的神灵在危险之际来拯救自己、保佑自己。险恶的自然环境及这种环境背景下的人们心理状态为妈祖信仰的形成提供了土壤,而历代封建统治阶级和文人儒士对妈祖的褒封颂扬使之更为神化,又助长了妈祖信仰文化的形成与播行。

总的看来,台湾妈祖信仰文化的形成是复杂多变的自然环境与特殊社会环境合力作用的产物。

色彩的明度是指色彩的什么程度

色彩的明度是指色彩的反射程度。最高是黄色,最低是紫色,因此,黄色对光反射率高,明度越高。色彩明度是色彩三要素之一,色彩三要素即色相、明度和纯度。具体指颜色有深浅、明暗变化。

色相:色相是有彩色的最大特征。所谓色相是指能够比较确切地表示某种颜色色别的名称。如玫瑰红、桔黄、柠檬黄、钴蓝、群青、翠绿从光学物理上讲,各种色相是由射入人眼的光线的光谱成分决定的。对于单色光来说,色相的面貌完全取决于该光线的波长。

对于混合色光来说,则取决于各种波长光线的相对量。物体的颜色是由光源的光谱成分和物体表面反射(或透射)的特性决定的。

纯度:(彩度、饱和度) 色彩的纯度是指色彩的纯净程度,它表示颜色中所含有色成分的比例。含有色彩成分的比例愈大,则色彩的纯度愈高,含有色成分的比例愈小,则色彩的纯度也愈低。可见光谱的各种单色光是最纯的颜色,为极限纯度。当一种颜色掺入黑、白或其他彩色时,纯度就产生变化。

当掺入的色达到很大的比例时,在眼睛看来,原来的颜色将失去本来的光彩,而变成掺和的颜色了。当然这并不等于说在这种被掺和的颜色里已经不存在原来的色素,而是由于大量的掺入其他彩色而使得原来的色素被同化,人的眼睛已经无法感觉出来了。

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