凌云阁二十四功臣是谁

唐朝贞观十七年，唐太宗为怀念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像，画像上的人被世人称凌烟阁二十四功臣。

这二十四位功臣分别是：长孙无忌、李孝恭、杜如晦、魏徵、房玄龄、高士廉、尉迟敬德、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、程知节虞世南、刘政会、唐俭、李勣、秦琼。

拜佛也有不一样的方式：香谱二十四法图

烧香拜佛在我们的生活当中，再也普遍不过的了，因为在我们的风俗中有许许多多的地方是要烧香的，传统节日，祭拜，拜神明等等。但是大家都烧香的礼节都知道吗？还是按照别人怎么说就怎么做？那么，接下来小编带大家一起来拜佛礼仪了解了解香谱二十四法图吧！

二十四香谱烧香的含义有四个方面

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香点燃后应插在香炉中间：

第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；

第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；

第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

24种烧香图解二十四香谱如何烧香

供佛用好香，《普贤行愿品》讲到香供养，所谓：“天种种香：涂香、烧香、末香”，我们就用这三类来加以说明：

（1）涂香：是香料调水，佛在世时，信徒为了对佛的敬仰崇拜，把香涂在佛的身上和脚上。

（2）烧香：就是我们供佛所烧的线香和盘香。

（3）末香：就是檀香末，是燃点檀香的引子，在印度是洒在佛的身上。这种种香，都是表示对佛的崇敬。依照佛教的三千威仪，我们烧香供佛，应该特别注意几件事：先将香炉中残余的香去除，而后点香，恭恭敬敬把香插好。

为表示对佛、菩萨的诚敬，应该亲自烧香，不应让别人替你烧香，否则没有功德。用香布施他人，让别人也有香供佛，这功德也很大。大陆一般的佛寺，都是信徒自己带香去供养，菲律滨各寺庙为了方便信徒，寺中都设有香给善友供佛，所以信众都会自动放点香烛钱。

至于香炉，更要注意三件事：香炉一定要保持干净。有些佛教徒，认为应该把每天的香‘脚’存着，香炉堆满了香‘脚’，因此会发火，称为‘发炉’。有人说，这是佛、菩萨示警，将有不幸的事件发生，其实，香‘脚’堆满了，火星掉下去，当然会烧起来，怎可以疑神疑鬼，害怕会发生什么事情。我们每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香‘脚’，不然日子久了，满炉都是香脚，一不小心，‘发炉’引起火灾，问题就大了。香灰多了，应该取出。没烧完的香，不可以随便乱丢。

wifi二十四小时不断电可以吗

wifi二十四小时不断电是可以的，一般无线路由器是不关闭的。

wifi是一种可以将个人电脑，手持设备（如pad，手机）等终端以无线方式互相连接的技术，事实上它是一个高频无线电信号。 无线保真是一个无线网络通信技术的品牌，由wifi联盟所持有。目的是改善基于IEEE802、11标准的无线网路产品之间的互通性。有人把使用IEEE802、11系列协议的局域网就称为无线保真。甚至把无线保真等同于无线网际网路（wifi是WLAN的重要组成部分）。

腊月二十四什么习俗

腊月二十四的习俗是扫尘，腊月二十四，掸尘扫房子；

据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗，按民间的说法，因尘与陈谐音，新春扫尘有除陈布新的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

唐朝来国二十四功臣排名

唐朝开国凌烟阁二十四功臣。

贞观十七年，唐太宗李世民修建凌烟阁来陈列由阎立本所画的二十四位功臣的画像，即为《二十四功臣图》，比例为真人大小，面北而立，以示尊皇，并时常前往怀旧。

排名：

长孙无忌(赵国公)， 李孝恭(河间郡王)，杜如晦(莱国公)，魏征(郑国公)， 房玄龄(梁国公)，高士廉(申国公)，尉迟恭(鄂国公)，李靖(卫国公)， 萧瑀(宋国公)， 段志玄(褒国公)，刘弘基(夔国公)， 屈突通(蒋国公)， 殷开山(勋国公)，柴绍(谯国公)，长孙顺德(邳国公)，张亮(郧国公)，侯君集(陈国公)， 张公瑾(郯国公)， 程知节(卢国公)，虞世南(永兴县子)，刘政会(邢国公)，唐俭(莒国公)，李勣(英国公)，秦琼(胡国公)。