道教的民间饰物有哪些？

1、木鱼，又称“木鼓”，俗称“鱼子”。形圆而刻做鱼形，故号木鱼。中间掏空，击之作声。通常放在经案的右手边，以右手持木棰敲之。诵念经文时配合经韵而使用，经文的每个字都要落在木鱼的点子上。《无上秘要》：“木鱼清磐，振醒尘寰。”

2、帝钟，亦称三清铃、法铃、法钟，道士行仪时的法器。帝钟有手柄，柄端称“剑”，呈“山”字形，是道教三清的象征，代表玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。帝钟有降神、驱魔的作用。法师施法时以单手持柄摇动，其叮呤叮呤的声音，意为“振动法铃，神鬼咸钦”。

3、磬，分为两种。一种称为“圆磬”，圆形而中空，铜制或铁制，一种称为“扁磬”，又叫“玉磬”，形似曲尺，曲角120°，玉石制成。道场上多用前一种，通常放在经案的左手边。磬的主要作用是通报神灵，也可以消灾解厄。平时道教徒或香客进殿朝拜，殿主在其抬头起身之时击磬。道场诵经时配合科仪，也要击磬磐。

4、引磬，又名“手磬”。形小如碗状，铜制，器底隆起之顶端，附有木柄，以便携持。木柄有绳，连一铁杆或铜杆。道众在醮坛朝拜或“转天尊”时，持而鸣之，用以引导道众，故名“引磬”。

思乡的诗句有哪些

1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

2、试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

3、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》

4、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》

6、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

7、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

8、春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》

9、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

安徒生的代表作有哪些

1、安徒生的代表作有：《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《海的女儿》、《皇帝的新装》、《坚定的锡兵》、《树精》、《最后的一天》等。

2、安徒生的童话创作分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。