传说中唐玄奘的法器，九环锡杖的意义-范文来

传说中唐玄奘的法器，九环锡杖的意义

锡杖在佛教历史文化中一直是作为地位的代表，以及功名的代表，并且在现实的生活中还有着许多实际的用处可以说是万能锡杖也不为过。在古代四大名着《西游记》中的唐僧更是有着一根和尚们都羡慕的九环锡杖。

那么，本期佛学入门一起了解九环锡杖的意义。

九环锡杖，《西游记》中的宝物。如来佛祖命观音菩萨去东土寻找取经人，临行时交给观音五件宝贝，分别是：锦襕袈裟，九环锡杖，金、紧、禁三个箍，佛祖吩咐金、紧、禁三个箍用来降伏神通广大的妖魔，袈裟与锡杖则送与取经人使用；这锡杖，上有九环，持在手中，不遭毒害。

如来道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根斋，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”

锡杖：僧人携带的道具，比丘乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，故又名声杖。此杖原有三个目的。1、为驱逐野兽害虫用。2、为年老人用。3、为保卫自己。此杖头部用锡，中部用木，下部用牙或角制成。

僧人持杖往外云游时叫做‘飞锡’，住下某处叫做‘留锡’或‘挂锡’，外出布教时叫做‘巡锡’。佛教举行宗教仪式时，有时也用短锡杖，一面挥动此杖，一面口唱梵呗。在锡杖上以后又加添各种装饰，变得更庄严了。

禅杖：为可“持”之物，“九环”则是“九转还丹”（丹经学说）之简称（只能是九环，不能是三环四环）。“佛衣禅杖”，代表的是“信解受持”，依于佛为信解，行不倦为受持。

“禅杖”是禅门之中，在坐禅时用以警睡之具。释氏要览中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之”。用这种“禅杖”触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。禅杖：以竹苇作之。以物包一头，坐禅有昏睡者。

则以软头突之。十诵律曰：“若故睡不止。佛言：听用禅杖。取禅杖时应生敬心。云何生敬心？言：以两手捉杖，戴顶上，应起看余睡者以禅杖筑。”资持记下二之三曰：“禅杖竹苇为之，长八肘。下座手执巡行，有睡者点起付之。”以泛称僧所用之杖也。

【结束语】对于佛教的了解可能许多人是从小被家里的长辈带去寺庙祭拜，除此之外的大多数人都是受《西游记》的影响才对这些有所了解，赐予的人不同九环锡杖也可以说是一种非凡的代表。

1、传说字是仓颉发明。

2、《说文解字》记载仓颉帝时期造字的左史官，兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。

3、仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。

貔貅是龙王的九儿子、名天禄、辟邪、百解。

1、貔貅别称辟邪、天禄、是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。

2、中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。

3、从古至今、上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅、传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外、还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。

4、中国传统有装饰“貔貅”的习俗、貔貅寓意丰富、人们相信它能带来欢乐及好运、古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。

1、第一套：术士快攻打法。核心思想是以前期低费高质量随从RUSH对手，卖血抽牌保证手牌数量，在5-7费回合打出火车王+力量代价+灵魂火或者高费回合奥数傀儡+力量代价+火车王+灵魂火的组合一波带走对面。面对打后期的职业可能用不到这套连招对面就被RUSH死了。

2、第二套大王控制流，打后期。比较少见但是很强力。核心思想是上古看守+日怒保卫树立起低费大嘲讽，以及靠一些法术（地狱烈焰，暗影烈焰）度过前期。中期卖血到10左右上熔合巨人然后变大王打后期。当然，前期也有一定RUSH能力。