各种行业主神 中国民间行业神都是谁

在我国民间有种说法是，各行各业都有自己的行业守护神，清代的纪晓岚纪大人在他的《阅微草堂笔记》里就说：“百工技艺，各祀一神为祖。”举个大家比较熟悉的例子，木工行业大多就敬鲁班为行业神了。那么我国民间各种行业的主神都是谁呢，就让宗教文化为你介绍。

我国民间认为，行业神、行业守护神是行业的祖师爷，是最懂行业中从业弟子的心思和心愿的。各行各业的从业者敬拜本行的神祗，可助心想事成、事事顺利，逢凶化吉，趋吉避凶。

工商行业神

金属制品业祀老君、胡锭角

东北的小炉匠奉老君为祖师，因为太上老君有八卦炉。

而不管南方北方，小炉匠还奉胡顶真人（或称胡锭角、胡定、胡鼎、胡祖）为祖师。

烟火祀火神

火神是中国神话中火神民间俗神信仰中的神祇之一，中华各民族都有火神祭祀的风俗，由于地区不同，历史文化不同，各地对火神有不同的认识和解释。汉族一般以祝融为火神，其形象相貌凶狠，三头六臂，并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备，酷似神话传说中“哪吒”的变形。

酒业祀杜康

相传杜康是酒的发明者，因此后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。

茶业祀陆羽

陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

纺织业及裁缝业祀嫘祖、机神伯余、云机娘、黄婆

黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明养蚕，为“嫘祖始蚕”。

伯余，黄帝臣子，传说是最初制造衣裳的人。每年农历九月十六有个节日叫“伯余诞”。

南京机匠所奉之神为青溪小姑，而被世人的讹传为织女神，又称云机娘。

黄道婆，又名黄婆或黄母，宋末元初知名棉纺织家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。

盐业祀宿沙、葛洪

宿沙氏是传说中较早的盐业始祖，他或他们一族有可能最先发明煮海出盐，所以宿沙氏也就被奉为盐业祖师神了。

在河南一带，供奉葛洪为盐神。他是晋丹阳人。一生不慕荣利，著有《抱朴子》一书。民间传说葛洪经七七四十九天，炼好了一粒仙丹，白灿灿、光闪闪，就是盐。这个“仙话”是民间对葛洪何以奉为盐业祖师的一种解释。

煤业祀窑神

窑神是煤窑之神，也称窑王爷，旧称主宰砖瓦窑的神灵。汉族民间信仰之一。每年的腊月十八日是窑神的生日，也是祭奠窑神的节日。中国西安碑林有一块矮小的石碑“德应侯碑”，是中国最早的窑神碑。

玉器业祀丘处机

传说，长春真人丘处机是位制玉大师，曾亲手制作了一顶“金丝嵌玉道冠”，因而玉器行同业公会尊其为祖师。

线香业祀九天玄女

民间信仰中，传说九天玄女是线香业的祖师爷，并传说只要是有香火的地方，九天玄女都会到来倾听人间的苦难，故香烛业奉九天玄女为祖师，制香业人家都在家中供奉神位，并在九月九日祭祀。

造纸业祀蔡伦

东汉时，宦官蔡伦发明了造纸。他在总结前人用麻质纤维造纸的经验基础上，发明用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料造纸，改进了造纸技术，提高了纸的质量。因此蔡伦成了造纸业的祖师爷。

农渔蚕业神

农业祀三皇、山神、土地神、龙王、马王、财神、太阳、月亮、药王、花神、仓神、蝗神（刘猛将军等）、青苗神、雹神（李左车）、稻花娘娘。

渔业祀天妃、鄱官神

天妃，也称天后、天后圣母，福建、广东、台湾一带呼之为妈祖，民间常俗称为海神娘娘，而山东荣成地区又呼之为归山娘娘。这是我国沿海地区从南到北都崇信的一位女性神灵，相传她不仅能保佑航海捕鱼之人的平安，而且还兼有送子娘娘的职司。

鄱官神，番君县令吴芮率领百越族人从楚（项羽）抗秦，立有功劳，被封为衡山王。吴芮又从汉（刘邦）灭楚，刘邦又徙封吴芮为长沙王。湖南洞庭湖区的民众非常崇敬他，后来渔民在沅江县东北湖边一棵神树旁立起番官庙，现多称为水府庙，且沿湖沿江到处都有。在长沙，那里也多奉鄱官神。在江西，鄱阳湖区的民众都奉吴芮为番官水神。

蚕业祀马头娘

马头娘是中国神话中的蚕神。相传是马首人身的少女，故名。美丽的民间桑蚕传说，流传年代久远，地域广泛。

建筑及木器行业神

泥水匠、木匠、石匠、棚匠、皮箱匠祀鲁班

鲁班是春秋时期的著名工匠，被誉为天下巧匠。后世人把鲁班奉为行业神。木工瓦工议事、收徒、定行规、定价格都在祖师殿内进行。在香港，泥水、木工、搭棚这三个行业，把农历六月六日定为“鲁班节”。

油漆彩画匠祀吴道子

吴道子，唐朝人，出身于下层较孤穷之家，后由画工小吏变为宫廷画师。一生主要作宗教壁画，据说有三百壁之多。吴道子是我国古代画家中最负盛名的一个，千余年来被奉为“画圣”，被民间画工尊为“祖师爷”。

运输行业神

陆路祀马神

马神，马车是传统的交通工具，旧时车夫数量也非常多，为了祈求平安，在农历六月二十三这天，祭祀马神（马王爷）。在北京，祭马王爷的祭品是用全羊而不猪。马王爷神像一般供在马厩。马王爷的神像多为红面多须，四臂或六臂，身披铠甲。尤

水路祀天妃、真武、金龙四大王

与水上交通有关的神灵依地域不同也有区别，湘水有湘君、湘夫人、洛水有洛神。在海上，航海人信奉的保护神很多，但其中影响最大的是妈祖。

真武大帝乃北方水神，数百年来，江苏无锡通过古运河延续着真武信仰。原型是玄武，在宋时避讳为真武，因为道教觉得龟头蛇尾不够贴近大众又变成人形，龟蛇二将变成他的护法。

金龙四大王为水神。传说神名谢绪，排行第四，浙江人，金龙山是其读书处，南宋亡，赴水死。明太祖征战群雄时，据说谢的英灵曾骑白马率潮水助阵，遂被封为水神。

金融行业神

银号、钱庄、票号祀财神

服务行业神

医药业祀药皇神农、药王

药王因为时代不同，有孙思邈、邳彤、张彬、扁鹊、韦古道等

理发业祀罗祖

理发业的祖师是罗祖并称罗真人，民间传说，武则天时，她的儿子驴头太子性格暴虐，谁为他剃头都伺候不好，他动辄杀人。罗祖虽年幼，但手艺精湛。自动替师傅去为驴头太子剃头，挽救了天下的剃头师傅，因而被尊为祖师。每到旧历七月十三，罗祖诞辰日，理发业举行盛会。

屠宰业祀樊哙、张飞

屠宰业以张飞为祖师。张飞，字翼德，三国时蜀汉大将。小说《三国演义》中说，他在和刘备、关羽一道起兵前，是屠夫。屠宰行予每年七月十三日祭祀张飞。如果只祭张飞一人，叫“张爷会”；要是同时也祭刘备、关羽，则叫“三义会”。

厨师祀灶神

灶神，即东厨司命定福灶君，俗称灶君、灶王、灶王爷，主管人间的饮食。每年八月初三是灶君的诞辰日，称为“灶君会”，是我国传统上厨师的节日。

文化教育行业神

士人、文具店业祀文昌帝君

文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星，亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。

文书、刻字业祀仓颉

仓颉，黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。

书院、学校祀孔子、朱熹

艺术行业神

戏曲艺人祀老郎神、喜神

老郎神，旧时戏曲艺人所奉的祖师。其神像大都白面无须﹐头戴王帽﹐身穿黄袍。所奉者传说不一：据明汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》为清源妙道真君；清代则多谓为唐明皇，亦有谓为后唐庄宗、南唐后主或翼宿星君者。

喜神，在国剧舞台上，如果需要一个小婴儿的角色，往往用一个布娃娃来替代真人。虽然只是一个演戏用的假娃娃而已，但是对於整个戏班子来说，可是一个甚受尊崇人物，它的地位仅次於祖师爷，也就是梨园界称为大师哥的“喜神”。

官衙行业神

狱吏及囚徒祀狱神皋陶

皋陶曾是虞舜时刑狱之官，他“造狱”、“治狱”、“作刑”。善察人心，决狱明白。相传他在治狱时，对有疑案的罪犯，令獬豸去触，獬豸能辨真伪，有罪就触，无罪则不触。

中国民间四大名绣之一“粤绣”

粤绣是广东地区为了生产中心的手工丝线刺绣的一种总称，也是我们当今中国的四大名绣之一。粤绣最初创始于少数民族，先前绣工大多都是在广州。那么，大家对于中国四大名绣之一的粤绣是否了解呢？

接下来，就让我们一起从城市文化的角度一起来寻找答案吧！

粤绣品种

粤绣的欣赏品有条屏、座屏、屏风等。日用品的品种很多，主要有服装、鞋、帽、头巾、被面、枕套、靠垫、披巾、门帘、台布、床罩等。潮州的刺绣潮剧服装也很着名。宗教用品大多为神袍以及寺庙内的装饰品。粤绣按刺绣技艺分，又有丝线绣、金银线绣、双面绣、垫绣等品种。

粤绣的艺术特色

粤绣的特色一是用线多样，除丝线、绒线外，也用孔雀毛捻缕作线，或用马尾缠绒作线。主要针法有直针、扭针、捆针、咬针、铺针、搀针、钉针、珠针、套针、施毛针等，另有金银线绣法、平绣、织锦、编绣、绕绣、凸绣贴花绣等；二是用色明快，对比强烈，讲求华丽效果；三是多用金线作刺绣花纹的轮廓线；四是装饰花纹繁缛丰满，热闹欢快。常用百鸟朝凤、海产鱼虾、佛手瓜果、孔雀开屏、三羊开泰、松鹤猿鹿、公鸡牡丹、金狮银兔、龙飞凤舞等为题材；五是粤绣的绣工多为男工所任；六是粤绣的绣品品种丰富，有被面、枕套、床楣、披巾、头巾、台帷、绣服、鞋帽、戏衣等，也有镜屏、挂幛、条幅等。

粤绣大师——陈少芳

提到粤绣，不可不提现年已七十多岁的大师陈少芳。1962年，经过4年在广州美术学院国画系人物科学习的陈少芳，毕业分配到广州市工艺美术研究所。从那时起，她就与粤绣打起了交道。45年过去了，陈少芳将半辈子的心血都融灌在粤绣这一传统民间艺术之中，继承传统、融会创新，当年的大学毕业生已成长为“现代粤绣”的奠基人，成为蜚声海内外的中国高级工艺美术师、广东省工艺美术大师。如今，她又荣获第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人称号。聚数十年粤绣工艺的心血，成功创造了“陈氏粤绣”独特的“丝线色彩构成法”，为粤绣发展与创新作出了贡献。

“五彩备，谓之绣”，中国刺绣历史源远流长。然而，随着工业发展，数月不停才可完成一幅作品的绣花针不敌几分钟就批量生产出成品的机器；由于做工精细耗时长，依赖出口销路的粤绣逐渐在机器绣和“速成”的珠绣前败下阵来，慢慢走向衰落。随着国家加强了对文化遗产的保护和重视，2006年，广绣与苏绣、湘绣、蜀绣一起，正式入选文化部首批“国家非物质文化遗产”，才逐渐得到重视，引起公众关注。愿能充分体现广东文化等地方风格和艺术特色的粤绣能够永远长青，在中国传统文化中发扬光大！

求中国民间风俗禁忌

数字禁忌。数字当中，最吉利的要数六和八，所谓“六六大顺”，“要得发，不离八”，就道出了其中原委。当今社会，花几十万元买下一个含六和八最多的电话号码或车牌号，已不是新闻。节日禁忌。正月春节是新年之始，禁忌较多。如忌打碎器物，打碎了要说“岁岁（碎碎）平安”或“越打越发”之类的吉利话。还有忌遇殡葬，忌丧家拜年，忌吵架骂人，忌请医生，忌迁居，忌剃头理发等等。婚姻禁忌。婚姻禁忌也很多，体现了人们对婚姻大事的慎重态度。在择偶方面，我国大多数地方禁忌同姓通婚，自古如此，如古人就说过：“男女同姓，其生不蕃”。

中国民间为什么要吃腊八粥

腊八节汉地相传农历十二月初八这一天是释迦牟尼成道日，四大天王从天上来到人间，分别以内装有八宝饭的金、银、琉璃、玛瑙等钵供养世尊，世尊欣然接受后将四钵合而为一。为了纪念佛陀成道，一些佛教寺院会在这天煮粥供佛，并分送十方善信。而这天（农历十二月初八）习俗上又称“腊八节”（或称“法宝节”）。

民间故事,近代有流传于河北廊坊一代的民间故事，讲一好吃懒做的荡子花光了祖辈的遗产，在“腊七腊八，冻掉下巴”的日子里无下米之炊，只好在几个已经空空如也的粮食屯下各摸出一把煮在一起充饥。腊八清晨，邻居们发现荡子已经冻死。为志不忘此事，使悲剧不再重演，乡邻们相约每年在腊八这天以各种杂粮煮粥，逐渐成为习俗。

过腊八，可以让平时忙忙碌碌相聚甚少的亲人们多一个团聚的节日一起祭祀祖先；可以让吃惯了油腻的肯德基麦当劳的孩子们尝尝地道的腊八粥，让他们听听腊八的典故，也许他们会很新奇。

腊八节是中国的传统节日，有一千多年的历史。腊八这一天，除了祭祖敬神外，还有悼念亡国、寄托哀思的。随着改革开放，外国的新事物新思想不断涌入中国，许多西方节日如圣诞节、愚人节、情人节也渐渐为我们所接受，许多年轻人还把这些节日当成大事隆重地庆祝。