“丑”出天际？为什么说高甲戏以丑为美

戏剧表演中对傀儡的模仿是一种非常有趣而独特的表演形态。演员在戏剧演出中模仿各类偶戏的动作，有的甚至形成整套的程式。这在戏剧表演的肢体语言中显得颇为另类。那么，跟随小编来看看为什么说高甲戏以丑为美？

可能感兴趣》》同属闽南地区的高甲戏和歌仔戏区别

一、傀儡与“傀儡丑”

所谓“傀儡丑”是指戏剧表演中演员模仿傀儡（如提线木偶、掌中木偶、皮影等）的表演，因此类表演大多运用于丑角表演中，称之为“傀儡丑”。

戏剧表演中对傀儡的模仿是一种非常有趣而独特的表演形态。演员在戏剧演出中模仿各类偶戏的动作，有的甚至形成整套的程式。这在戏剧表演的肢体语言中显得颇为另类，但却广泛存在于不少戏曲剧种，如梨园戏、莆仙戏、川剧、京剧、高甲戏、潮剧等，都或多或少存在这种有趣的现象；不仅国内如此，国外的戏剧舞台如日本的歌舞伎等也有类似的情形。在欧美国家的后现代剧场中，模仿傀儡的表演亦是一种独特的肢体语汇。

福建高甲戏的“傀儡丑”是戏剧表演中模仿傀儡的典型代表。演员在表演中模仿木偶的动作，这种模仿不是零星、偶然的，而是与丑角表演美学紧密相连，逐步形成了成套的表演程式，并且形成了自己的特色行当，俗称“傀儡丑”。广义的“傀儡丑”包括提线傀儡丑和掌中傀儡丑（又称“布袋戏丑”），分别模仿悬丝木偶和掌中木偶。狭义的“傀儡丑”则单指提线傀儡丑，又称“嘉礼丑”。本文取广义论之。

（一）提线傀儡丑：从悬丝傀儡到丑角表演

提线木偶的基本形制包括：钩牌、悬丝、傀儡头（包括帽盔）、躯干（包括服饰）、四肢（包括鞋、靴）等部份构成。一般多以竹、木和布帛制作而成。悬丝傀儡，“动必从绳”，傀儡的一举一动，都是通过操弄悬丝来实现的。木偶本身有一主竿，身体分成很多关节，每一关节有一条线，所有的悬丝归结在一个钩牌上，表演时，演师左手持钩牌，右手牵丝绕线，抽动傀儡身上不同线位，带动其肢体动作。

悬丝的数量少则数条，多则三、四十条。如泉州的提线木偶，传统的基本线位就有16个。这些不同的线位，分别控制手腕、手肘、膝盖等不同的关节部位，通过线的抽动，带动关节的活动，从而模仿人的行为。此外还有一些专用线位，如鞠躬线位、玉带线位、来去线位等等。

提线傀儡丑即高甲戏演员模仿悬丝木偶的表演。这类模仿突出表现在对提线木偶身形和形态韵味的模仿和夸张。其表演特征，厦门市金莲升高甲剧团的导演洪东溪先生概括为：以抽象的外形展现人物体态，举手投足，皆模仿提线木偶姿态，双臂关节屈曲成“巾”字角度，掌出两指，肩如悬挂，头摆左右，提足僵直，落脚有声，行踏节奏，进退如滑。其形式常为官服丑、赶路的老丑所采用。

在《伍通报》、《凤冠梦》、《玉珠串》、《审陈三》中均有提线傀儡丑的精彩表演。名丑施纯送用八句口诀形象地概括其表演特点：“举手投足一线牵，活关死节转不灵；动时处处和节律，静时常似雕塑型；把握人与‘傀儡’间，变化皆从角色行，貌憨形拙心眼活，呆头呆脑自生情。”

为什么说生活是艺术的唯一源泉

1、艺术是社会生活的反映 优秀的艺术作品常常被誉为生活的镜子，它能够真实而深刻地反映社会生活，帮助人们了解和认识社会生活；

2、艺术反映社会生活的特殊性，艺术和社会科学一样，都是社会生活的反映；

3、艺术反映社会生活的能动性，艺术来源于社会生活，是社会生活的反映。

社会生活是艺术的源泉，而且是唯一的源泉，这是全部艺术实践证明了的一条真理。艺术既然是社会生活的反映，艺术作品中所表现的生活，只能来源于实际的社会生活。离开了社会生活，艺术就不存在。

为什么说西亚的地理位置非常重要

1、西亚主要位于北半球的热带地区，号称三洲五海两大洋之地，连接亚欧非三洲、沟通印度洋与大西洋，被里海、黑海、地中海、红海、阿拉伯海所环绕，是欧洲到非洲、亚洲等地的捷径所经之地。

2、从资源能源角度说，西亚地区尤其是波斯湾沿岸地区，石油的储量、产量、出口量均居世界第一，是世界上最大的能源供应地。

为什么说吃核桃变聪明

1、科学家们发现，每100克核桃肉中含有约21个单位的抗氧化物质，人吸收了核桃的抗氧化物质，可使肌体免受很多疾病的侵害。

2、核桃蛋白质中含有赖氨酸赖氨酸是人体必需氨基酸之一，能促进人体发育，增强免疫功能，并有提高中枢神经组织功能的作用。

3、核桃脂肪中含亚油酸亚油酸，是一种人体必需脂肪酸，不能在人体中合成，亚油酸有降低血脂、软化血管、降低血压、促进微循环的作用，可预防或减少心血管病的发病率。

4、核桃中有丰富的维生素B和E，维生素B是人体组织必不可少的营养素，是食物释放能量的关键，维生素E则可以防止细胞老化，能分健脑，增强记忆力及延缓衰老。

5、核桃中含有卵磷脂卵磷脂，又称为蛋黄素，被誉为与蛋白质，维生素并列的“第三营养素”，脑神经细胞中卵磷脂的含量约占其质量的百分之十七到百分之二十，它能增强大脑活力，消除大脑疲劳，增强记忆力，提高学习工作效率。