用河南坠子演绎的故事：回龙传故事

河南坠子是一种相对于其他曲种还独特的表演形式。本称为简版书，响板书等等。也因为使用河南的坠琴而得名。在河南坠子中有一段曲目《回龙传》。得到很多人的赞赏。那么这个剧目演绎着怎样的故事？让我们一起往下看看吧。

回龙传剧情介绍：第一版

大宋四帝仁宗年间，八王赵德芳与狄后苏州游湖，归途中狄后生产一奇胎（肉卵），八王将其抛入渭水河中。胎儿被以打鱼为生的王彩夫妇所救，取名王华（王启太）。王华八岁，父母双亡，家产被地痞抢占，只好讨饭为生。

王华十八岁，状元之女杨秀英因与父亲口角，被父亲杨继风赶出家门并硬配给乞丐王华为妻，此后谨守妇道，打鱼为生，后生下粱儿、柱儿二子。生活虽然清苦，夫妻感情却很好。万岁身患重病。

朝中没有继位太子，八王受卜人指点，江南访子，扮作庄稼老儿，自卖自身，王华受人愚弄，把化装寻子的八贤王赵德芳买回家中。王华为奉养八王爷，耗尽家产，为办御宴，将梁柱二子卖到了天官府。

经过若干曲折，父子终于相认团圆。八王挂念朝廷形势，连夜修书一封，以找兵部司马刘文晋借银为名，差王华两次进京搬兵，让王华进京传旨接驾。却被奸臣刘文进定计迫害，多亏司马府刘半成相救。

八贤王卧龙岗被困，命杨秀英进京卖衣，被刘文进外甥苏州知府押进南监，包拯伸张正义，最后几经周折，终于找到幼主王华，王华登基，大赦天下。

王华买爹的故事天下就一个便宜，还让王华买走了

相传宋朝时，有个叫王华的人，早年失去父母，靠打鱼为生。王华为人老实厚道，干活很卖力气，还常常帮助有困难的渔民。有一天，王华打了很多鱼。他到集上把鱼卖掉，正要往回走，忽然听到一阵吵闹。抬头看去，一群人正围着一个老头。

那老头声嘶力竭地喊着：谁买我，做亲爹，到将来，能富贵！他喊一声，周围的人就笑一阵，还有人骂他，拿石头打他。王华挤上前去，见老头穿得十分破旧，很可怜他。于是，王华拨开众人，走过去恭恭敬敬地对老头叫了一声：爹，我愿做您的儿子，请跟我回家去吧。

老人看了看他，默默地跟着他走了。一到家，王华就请老人坐在椅子上，又招呼媳妇给老人拿出干净衣服，王华亲自伺候他梳洗。然后又把孩子叫出来，让他们认了爷爷。王华还特别嘱咐媳妇要象对待亲爹一样服侍这位老人。王华每次打鱼回来，总要拣出最鲜最嫩的鱼留给老人。

媳妇在家做饭，也总是把最好的东西端给老人吃。一晃几个月过去了。一天，老人交给王华一块写得密密麻麻的白绫，说：我在你这儿住了不少日子，该走了。你待我象亲爹一样，这我都记住了，我以前说过，谁买我，能富贵，你带着老婆孩子去找我吧，准能富贵。

这块白绫上写着我的地址。老人说完就走了。王华变卖了家产，带上妻子儿女按绫上的地址去找老人。路上，每个看了白绫的人，都给王华跪下，恭恭敬敬地指路。有些富豪还派车送他。王华心里十分纳闷。

就这样，他们来到了都城开封，一直进了皇宫，才知道那位曾经在他们家里住过的老人，就是宋太祖赵匡胤的儿子赵德芳，赫赫有名的八千岁，又叫八贤王。恶有恶报，善有善报。善良的王华终于得到了八千岁的报答，过上了荣华富贵的生活。故说天下就一个便宜，还让王华买走了。

河南坠子名家胡中花个人简介，主要作品

胡中花，河南坠子名家，号称“坠子皇后”，是河南坠子艺术的一朵奇葩。那么，胡中花在河南坠子中有什么样的表演呢？她的代表作都有哪些呢？下面，就让我们一起去了解一下吧。看看这位“坠子皇后”的戏曲之路。

胡中花个人简介：

胡中花，河南开封兰考张君墓镇人，是我国近年来最出色的河南坠子表演艺术家，是河南坠子艺术的一朵奇葩，号称“坠子皇后”，其作品多以光碟形式发行，目前在河南，安徽等十分流行。

2011年马街书会书状元胡中花，评委被她的表演感动得落泪。

2012年大年初一到兰考举办专场迎春书会。书会现场，胡中花姐妹分别表演了河南坠子的经典曲目《拉荆笆》和《打婆子》，表演全情投入，生动自然，情节体现的活灵活现，惟妙惟肖，观众时而被逗得忍俊不禁，时而被感动得热泪盈眶，时而爆发出雷鸣般的掌声。

胡中花主要作品：

胡中花说唱俱佳，舞台形象清新自然，优秀作品颇丰，代表作：

1、长篇：安景龙降香，仁宋宗私访，皇爷私访陈州城，三打雄州，马踏洛阳，西九成投亲，寇公案；

2、中篇：打婆子，拉荆耙，三打四劝，后妈无情妹有情，借书厢，王生遇女妖，龙抓不孝子，旱蛤蟆求雨等；

3、短篇：赵钱孙李，大姑娘方女婿，大瞎话，口媳妇变驴，蓝老抠，傻子认匾等。

曲艺文化之河南坠子的特征都有哪些

说起中国的曲艺文化啊那可是说与说不完，先不说中国我的戏剧里的核心京剧、越剧、豫剧、黄梅戏、评剧，为什么呢既然是中国的五大戏剧那肯定是被大家所了解了，今天小编要说点不一样的，什么呢，就是是河南坠子文化，希望大家喜欢。

河南坠子使用河南方音说唱表演，以唱为主，唱中夹说，所用唱腔主要包括“平腔”、“快扎板”、“武板”、“五字坎”和“垛板”等。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴，有的并踩打脚梆子。初期大多演唱短篇，也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇。

说唱表演的方式早期为“单口”,演唱者一人，左手打檀木或枣木简板，边打边唱；后来发展出“对口”,两人对唱，一人打简板，一人打单钹或书鼓；还有三个人搭档演出的“群口”;也有少数是自拉自唱的；几种方式各有适宜的节目。

演出形式除脚踏木梆自拉自唱者外，多为一拉一唱的“二人班”.演唱时要摆上一张桌子，桌上放一小铜钹、醒木和小皮鼓。拉坠琴的弦手坐于桌侧，演唱者站立桌前，左手持简板，右手持一根竹棍，随着坠琴的旋律击出鼓点，板击强拍（板），鼓击弱拍（眼），弦手脚梆亦击强拍。

简板的持法，要求与肩平，不能过高过低，须敲钹子时，放下简板，拿起棍子。也有的无鼓、无钹，只持简板，右手空着，与左手相互配合，作出各种动作。醒木仅在长篇大书的说白当中偶尔用之。还有的将坠琴绑在腰间，能站着拉唱，走街串户，边走、边拉、边唱，旧时被称为“跑摊子”、“巧要饭”的。

专业团队演出时，不设桌子。报幕员报节目后，乐队坐齐，演员持简板入场，举简板击一下，乐队起奏过门，简板随之击打，然后始唱。三人以上的群口、联唱，简板可以换手，要求统一，乐队增加，脚梆大多不用，有人专击节奏。演奏者也可放下乐器，或拿着乐器进入角色。

河南坠子的表演身段与动作追求秀气、活泼。手、脚的运用，要出得利索，收得迅速，点到即是。三弦书的表演要诀，河南坠子基本通用，只是有的说法不同。如“二郎担山”、“一步一锤”,河南坠子叫“亮翅”、“二仙传道”.豫东河南坠子的“一步三相”表演技巧，也有人使用。

河南坠子和其他曲种一样，以说唱为主，表演为辅。一个演员，必须练好嘴上功夫。

唱腔音乐

唱腔音乐是河南坠子唱腔的主导部分，由多种曲调（板腔）构成。包括引子、起腔、平腔、送腔、尾腔等部分，根据唱词的不同句式使用三字崩、五字嵌、七字韵、巧十字塞韵、滚口白等唱法，形成节奏和旋律上的明显变化，以表现不同的感情。

河南坠子的曲调虽多，但它以一个主体性基本唱腔曲调为基调，根据唱段的起、承、转、合的不同规律和故事情节的不同需要，加以重复、发展和变化。同时，对传统唱腔中属于插入性或附属性的唱腔曲调，如引子、牌子、三字蹦、五字嵌、大小寒韵等，进行融会贯通式的取舍处理，把有特性的乐句和片断有机地结合在唱腔音乐中，使整个唱腔音乐丰富多彩，和谐统一。

河南坠子在传统唱腔中起腔唱法很多。有的起腔，开头采用紧缩节奏的手法，然后突然来一个懈板（突慢）伴之以大甩腔。也有前边几个字用白，然后起腔。