王国维是个怎么样的人生平和成就

更新时间:2025-06-08 17:25:58

王国维是个怎么样的人生平和成就

王国维,初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山,不止如此,他平生学无专师,自辟户牖,成就卓越,贡献突出,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

他既集中国古典美学和文学理论之大成,又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上,他是从古代向现代过渡的桥梁,起到了承上启下,继往开来的作用,被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”。

王国维一代之文学是什么急急急

学者王国维《人间词话》中:凡一代有代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆‘“一代之文学”,而后世莫能继焉者也。

王国维(1877年12月3日至1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山,不止如此,他平生学无专师,自辟户牖,成就卓越,贡献突出,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

清华大学校长王国维十句话语

1、考古之事,于古代材料,细大均不可放过。忽其细处,则大处每不得通……又宜由细心苦读以发现问题,不宜悬问题以觅材料。

2、人人心中所有,人人笔下所无。

3、君看今日树头花,不是去年枝上朵。

4、最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。

5、起居之不时,饮食之无节,侈于嗜欲,而吝于运动,此数者,致病之大源也。

6、美育者,与智育相辅而行,以图德。

7、人品高,则诗格高,心术正,则诗体正。

8、阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如

王国维读书三境界是什么

第一境界为:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;第二境界为衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;第三境界为:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

王国维,字静安、伯隅,号观堂,浙江海宁人。近代中国著名学者,杰出的古文字、古器物、古史地学家,诗人、文艺理论学、哲学家。王国维是中国近代美学的开创者之一。他把康德和叔本华等西文的美学观点和中国传统美学思想结合起来,运用在研究中国古典小说、诗词和戏曲方面,卓有贡献。

王国维为什么说李煜的词始变伶工之词而为士大夫之词

这是因为李煜特殊的身份,他是深具才华的词人,但首先是南唐的君主,处在动乱时代,身负国愁家恨。因此在他的词中必然会体现这种情怀与感触,也因此他的词即使再婉约惆怅,都上升到吟诵家国命运的高度,而不像前人的词,仅仅是为伶人演唱而赋,所以他的词是一个伟大的转折。

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