儒家思想在中国古代的发展变化
一.春秋战国时期：儒家学派
1、孔子的仁；
2、孟子的义；
3、荀子的学。
二.汉代儒学：政治儒学
1、董仲舒的“天人感应”；
2、东汉时期儒学从两个途径吸取了早期儒学的“人学”的优秀理论思维：一个途径是“和而不同”地融合百家之学的精神。
三.魏晋南北朝：儒学与其他学派融合
1、儒、道结合产生了“玄学”，这可以说是汉代儒学的一种反动，玄学在中国思想文化史上的贡献从一个侧面在一定程度上曲折地反映了这个时期儒学演变的特色。这表现于思想家对“人”认识的深化；
2、儒学理性主义与自然科学相结合。
四.唐代出现了所谓的儒、道、佛“三教”三足鼎立。
五.宋明儒学：理学心学
儒家思想在当代的意义
1、在教育方面的意义：孔子非常重视教育，提出了许多重要的教育思想，因材施教、教学相长、学思结合、重视实践、学仕结合等仍然与现在的教育理念相适应，并对我国教育事业的发展产生了深远影响；
2、在经济方面的意义：其博施济众、依群利己的经营宗旨，以人为本、仁民爱物的经营原则，以义取利、诚信为本的经营道德，好学重教、以智经商的经营特色，以和为贵、和气生财的经营方法在现代经济中得到了创造性的应用；
3、在政治方面的意义：孔子充满仁爱精神的“忠恕”之道应当是当今世界各个民族和国家相互尊重、和平共处的中心价值，用孔子一样对他人充满善意的目光去看待其他的国家和民族，人类就可以实现“有道”的大同社会。
儒家思想在汉代发生了什么变化
儒家思想在汉代已经成为以原儒家思想为主体，大量吸纳其他诸子百家思想的一种新的思想体系，被后来的史学家称为独尊儒术。
汉朝建立后，废除了原秦朝的禁书政策，战国各学派思想逐渐恢复，以儒家、道家两派为盛。汉朝初期，各君主主要奉行“与民休息，无为而治”的道家思想。但七国之乱平定后，汉朝中央政府为了巩固自己的地位，急需大一统的思想标准。
汉武帝即位后，权臣卫绾、窦婴等主张尊崇儒术，贬抑法家，同主张道家思想的窦太后展开政治斗争。汉武帝于元光元年征召天下著名儒生入长安策问。其中董仲舒提出：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，应罢黜百家，表章六经”。此观点得到汉武帝的赞同，儒家逐渐成为中国社会的统治思想。
但是，汉武帝尊崇的儒术同孔子的思想，已经出现了很大的区别，这时的儒术，已经成为以原儒家思想为主体，大量吸纳其他诸子百家思想的一种新的思想体系。
