峡谷深处的独龙族姓氏文化

姓氏是每个人都拥有的，姓氏也是代表一个民族的文化标志。在中国，常见的姓氏通常是一个字或者两个字。但是不同地区区域，有不同的姓氏，尤其是一些少数民族有着他们独特的姓氏。那么，你知道独龙族民众的姓氏都有哪些吗？下面的独龙族文化来告诉你。

独龙族没有姓氏，用家庭名称加祖父、父母名，再加本人爱称和排行，为本人的名称，独龙族还保留着母子（女）联名的遗迹。男子的排行由1至10，顺序是朋、井、奎、今、顶、批、简、菜、托木和顶那。

男孩在出生后第七天命名，女孩在第九天命名。双方父母以及家族的成员和四邻都要参加，命名者通常是孩子的父亲或家族内德高望众的长老。命名仪式开始，命名者把一串7颗有色玉石项练挂在婴儿脖子上并给孩子命名。然后口中念到：“你的生命是天上神灵格蒙给予，愿时时保佑你长大，无病无灾，平安吉祥。”之后，主人要杀猪、宰鸡，拿出自己酿的米酒款待亲友。命名仪式第二天，产妇就要背着孩子上山参加生产劳动。产妇每生一个孩子，女婿要向岳父送上一份礼物，较宽裕者送上一头牛，一般则送一把刀或一口铁锅。

独龙人没有姓氏，一般用家庭的名称(也是地名)加上父名、爱称及本人排行，就是这个人的名字。如某男名为“孔敢·朋松·阿克洽·顶”，那么“孔敢”就是家庭名，“朋松”是父名，“阿克洽”是爱称，“顶”就是排行，意为意四。简称“孔敢·顶”。如果是女子，除了加父名以处，还需加上母名。

流传千年的独龙族体育文化

独龙族文化是中国民族文化中不可缺少的重要组成部分。在长期的劳动生活中，独龙族人民不仅丰富了自己的生活，也孕育出具有民族特色得体育文化。那么，对于独龙族的体育文化，你了解多少呢？一起来了解一下吧！

现生活于独龙汀两岸的独龙族人民，由于自然环境的恶劣，使得其生产方式演进为刀耕火种，狩猎和渔猎，所以独龙族也孕育出富有特色的体育文化，如射弩，“巴楼木哇”，拉母，绳梯老熊抢石头，溜索，过独木桥等。

独龙族处地偏僻和封闭，历史上很难与外界交往。独龙族人民身处崇山峻岭之间而下临江河，在长期与自然环境斗争及亲和过程中形成了极富特色的体育文化：为了在山脉间狩猎而产生射弩，摔跤的技能；在江河中渔猎而产生游泳与渔猎技巧；日常劳作和生活形成过溜索，过独木桥的技能。这些民族体育项目的形成无疑是自然地理因素与人类行为共同作用的结果。

独龙族唯一的传统节日：独龙年

节日是热热闹非凡、载歌载舞的日子，每个民族也都有着各自代表性的传统节日。汉语的传统节日非常多，端午节、春节、清明节等等。但你可能会讶异，有一个少数民族，他们的传统节日非常少，只有一个——独龙年。这个民族就是独龙族，接下来，一起来了解独龙族文化中的过年习俗吧！

独龙族唯一的节日是过年，时在农历腊月，没有固定的日期，节日的长短视食物的多少而定，该节日名称为“卡雀哇”节。

独龙族的传统节日——独龙年

独龙族人叫“卡雀哇”。是独龙族一年里唯一的节日。他们以十二月二十九日为除夕，三十日为新年之首。

相传很久以前，独龙江畔生活着兄弟二人。他们自幼失去父母，以深山老林为家，以弩射猎，苦度光阴。一天，兄弟俩身背长刀，手执硬弩，来到担打力卡雪山上的必拉桶打猎。这天天空乌云密布，禽兽不出巢穴。待到午后，才见到一只瘦小的岩羊。兄弟二人，分头包抄。哥哥迷失了方向，撵进了一个群峰竞秀，危岩兀立的高山深谷。

当夜幕笼罩山峦时，弟弟到事先约好的地方等候。可是，等呀等，一弯月亮挂上了高黎贡山的山尖，也不见哥哥的踪影，弟弟带着一颗焦虑的心，钻进深山峡谷，去找自己唯一的亲人。不知翻过多少个山头，穿过多少条急流深涧，整整找了九年零十一个月又二十九天。就在十二月三十日这天，哥哥突然回来了。兄弟俩见面，悲喜交集，哥哥悲切地对弟弟说：“我的好弟弟，不是哥哥忍心把你丢下，自从我们弟兄失散，我被一个恶魔困在龙潭虎穴。恶魔见你寻找哥哥心切，自今天开始，让我每年十二月三十日回来与你见面。”哥哥接着说，“我们相会的这一天就是岁尾年首，就把它称作过年吧。”弟弟为了庆贺弟兄散失后的团聚，特地为哥哥准备了用各种珍禽异兽做成的菜肴和用各种谷物做成的米饭。吃罢晚饭，弟弟为能与哥哥相会激动万分，敲起锘锣，燃起火把，请出山寨里的父老兄弟，把这个喜讯告诉大家，让哥哥和乡亲们一起欢歌乐舞。从此，兄弟相会这一日就成为独龙族人的独龙年。

节日里，每个氏族和部落都要集体猎取野物；杀猪羊，猎物分给各家各户。部落主妇则将年食分送给每个家庭。他们称为“分食”。过去，在除夕就餐时必须等部落的每一个成员到齐，缺少一人，则不开锅。岁首清晨，曙光初照，山寨里就响起了锘锣。迎接新的一年的来到。早餐过后，人们随着锘锣的敲响，不约而同地来到山寨的旷地，用古朴的习俗，欢庆新年。人们不分年岁、性别、家庭，大家手牵着手，跳起本民族的传统舞蹈。长老们用编制精巧的独龙藤器，盛着可口的菜肴，以传统的方式给每个人分食。一时间，歌唱声、欢呼声、舞步声交织在一起。

独龙族纹面女，为什么要纹面

纹身是一种文化艺术，通过带有颜色的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来，当然这些纹身都是永久性的，但是我国的独龙族却是有纹面的习俗，你知道为什么要纹面吗？本期独龙族文化为你揭秘。

至于纹面原因，纹面女们有多种说法，有的说是为了好看，有的说是为了死后与灵魂相认，有的说是为了不被人抢去为奴，有的说是为分辨男女。有的为了死后能带走生前的东西。纹面是一件极痛苦的事，一般是用一根荆棘刺出图案，用西南桦制成的染料着色。脸上血管、神经丰富，要红肿、剧痛3－5天，所纹图案终生不退。

独龙族人极友好，常为没东西馈赠客人而不好意思。有位纹面老人对我说，她的心愿就是等纹面人全部去世，把她们的照片展览在世界上最大最好的展览馆里。

纹面样式基本相同，不分氏族和家庭。在独龙河谷里，男子是不纹面的，而女孩子长到十二三岁，就需要纹面。纹面时，少女先洗脸后直卧躺于地，一妇女用竹签蘸锅烟水在少女脸上画出图案，以小木棍不断敲击一根荆棘上的硬刺，从上至下地依图案刺戳破脸庞，再用锅烟或一种深色的草汁，反复揉擦刺纹，让其渗入皮下。一周左右，红肿消失，青蓝色的纹样便永留脸上。

但是在独龙江上、下游面纹有较大的差异，不但面纹图案多种多样，而且面纹的部位也有较多的区别：下游四乡及三乡地区大多只纹嘴唇下部的下巴部分，象男人的胡须一样，纹条成上下线形；也有部分连鼻子下人中部位的左右都纹上了。

而来自独龙江上游的二乡、一乡的妇女则从额头起，面纹布满了整个脸部，仅仅是花纹图案不一样。有些老年妇女不但满仍面纹，连头发也剃光，只剩额前小小的一撮，很象汉族农村小男孩的发型。如果不是纹面的特征告诉我：这是女性，我真会叫她一声“老大爷”呢！据说，从不同的面纹图案，当地人一眼就能看出这个妇女居住的地方，是某个部落或民族的。

中国的少数民族中，我除了见过海南岛五指山下的黎族妇女纹面外，这是第二个，至今尚未听说还有哪个民族纹面的。我问了寨子里好些个老人，想知道纹面的由来，可是告诉我的原因各不相同，又似乎都有理。

第一个说：妇女纹面是美的象征，不纹面的姑娘，以后是嫁不出去的；第二个说：纹面可以避邪（我又不明白男人为何无邪可避？）第三个说：作为区别各个氏族或家族部落的标志；第四个说：防止北方察瓦龙藏族土司抢逼独龙女。众说纷纭，使我无法判断出到底什么是独龙族妇女纹面的真正原因。不过，现在再也没有女孩子去纹面了，能见到的纹面妇女至少都有三十来岁了。

你所不知的独龙族服饰特点

服饰是人类文明的标志，它除了满足人们物质生活需要，还代表着一定时期的文化。古人是用它来遮羞，现在对于新事物的认识不断进步，服饰的材质、样式也多种多样。民族服饰更是一个民族的标志。独龙族文化中，独龙族服饰有它自己的特色。一起来看下独龙族的服饰特点吧。

独龙族主要生活在云南贡山独龙族自治县西部的独龙江峡谷两岸和北部的怒江两岸，以及维西傈僳族自治县齐乐乡和西藏自治区察隅县察瓦洛等地，是我国民族人口数较少的民族。史籍中称为“俅人”，新中国成立时，定名为独龙族。他们有自己的语言，但没有文字。独龙语属于汉藏语系藏缅语族。

独龙族因长期居住在交通闭塞的山间，在新中国成立以前，一直保持着比较原始的服饰。据清代末年，怒江地方官夏瑚实地考查后记载独龙族的服饰特点为：“男子下身着短裤，憔遮股前后，上身以布一方，斜披背后，由左肩右掖抄向胸前拴结。左佩利刃，右系篾箩。妇女以长布两方自肩斜被到膝，左右包抄向前，其自左向右者，腰际以绳紧系贴肉，遮其前后，自右妙左者，则披脱自如也。”新中国成立以后，独龙族的服饰也渐渐的发生了改变，都已穿上布料衣服，都在外出时，还会习惯性的在身上披一块独龙毯。

独龙族服饰最主要的特点为独龙毯。独龙毯是手工编织而成，先时原料主要为麻线，白天为衣，夜上可当被子盖。穿着方法很简单，男子把毯披在背后，然后由左至右掖，拉向胸前系成结，下身穿短裤，只掩臀股前后。女子用两块，自两肩斜披至膝，左右包抄向前。一条在腰际用绳系紧，遮蔽前后，另一条则自然披落即可。现在，独龙族妇女喜欢用各色的棉、毛线和麻线一起混织成独龙毯，各种颜色加在一起更漂亮，棉和毛线也使其更柔软。

佩饰方面，男女均喜欢把藤条染成红色然后做成手镯和腰环饰物。男子出门时必须佩带着砍刀和弩弓。青年女子常常披挂的五颜六色，串珠、胸链、耳环，甚至铜钱和银币常挂在颈上和耳下。妇女出门要身背精致的篾箩，既美观又实用，也是独龙女子装饰自己重要组成部分。

你可能会喜欢：

锡伯族的大众化节日都有哪些？

别具风味的撒拉族饮食文化

锡伯族的出殡入葬文化，你知多少？

民间达斡尔族英雄故事都有哪些？