桃花扇故事梗概

《桃花扇》作者是孔尚任，历经十余年三易其稿而完成。故事背景是在明代末年，故事地点是在南京，男女主角名叫侯方域，李香君，创作至今已经有三百年历史，是中国清代著名的传奇剧本。

《桃花扇》故事梗概

明思宗崇祯末年，"明末四公子"之一的侯方域来南京参加科举考试，落第未归，寓居荧愁湖畔，经杨龙友介绍结识李香君，两人情好日密。订婚之日，侯方域题诗扇为信物以赠香君。

当时隐居南京的魏忠贤余党阮大铖正为复社士子所不容，得知侯方域手头拈据，遂以重金置办妆奁，托其结拜兄弟杨龙友送去以笼络侯方域，意欲借以缓和与复社的关系，被李香君看破端倪，义形于色，退回妆奁，阮大铖因此怀恨在心。

李自成攻占北京，马士英、阮大铖在南京拥立福王登基，改元弘光，擅权乱政，排挤东林、复社士子。时镇守武昌的宁南侯左良玉以"清君侧"为名兵逼南京，弘光小朝廷恐慌。因左良玉曾得侯方域之父提拔，侯方域遂写信劝阻，却被阮大铖诬陷为暗通叛军，侯方域为避害只身逃往扬州，投奔督师史可法，参赞军务。阮大铖等逼迫李香君嫁给漕抚田仰，李香君以死相抗，定情诗扇。后杨龙友将扇面血痕点染成桃花图，这就是贯穿全剧的桃花扇的来历。

阮大铖邀马士英在赏心亭赏雪选妓，被李香君趁机痛骂以泄恨，但仍被选入宫中教戏。李香君托苏昆生将桃花扇带给侯方域，侯方域回南京探望，却被阮大铖逮捕入狱。

清军渡江，弘光君臣逃亡，侯方域方得出狱，避难栖霞山，在白云庵相遇李香君，在张道士点醒之下，二人双双出家。

《桃花扇》意义

桃花扇的内容是借复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事来反映南明弘光王朝覆亡的历史，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，悲剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式，男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华。

戏剧大全：昆曲桃花扇唱词全本赏析

桃花扇是“南孔北洪”之一的孔尚任写的剧本。《桃花扇》是一部表现亡国之痛的历史剧，剧中塑造了很多栩栩如生的人物形象，现如今也是昆曲中的著名剧目，至今都有在演出中上演，深受戏迷们的追捧。那么昆曲中《桃花扇》唱词赏析是什么样的？本期的昆曲文化带你了解。

其一，深沉的家国情怀。《桃花扇》是描述南明王朝兴亡的一部历史悲剧。身为孔门子孙的孔尚任，目睹明清易代之血雨腥风、生灵涂炭。他虽被清廷笼络，却志不得伸，深为明王朝的覆灭而惋惜、痛心。

他以艺术的曲笔探寻悲剧的成因，以醒后人。剧中一曲“哀江南”倾诉着作家深沉痛切的家国情怀：“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套哀江南，放悲声唱到老。”

其二，虚实相生、史戏浑一的创作理念。《桃花扇》是一部严谨的历史正剧，写的就是刚刚发生不久的国家社稷情状，亦可视为彼时的现代剧。作家遵循严谨的现实主义创作方法，剧中的主要人物、事件皆本诸史实，描绘了一幅波澜壮阔、回肠荡气的历史画卷，给今人以真实的历史认知和启迪。

然而，戏剧艺术不是史料的堆积，要集中、提炼、编织生动的故事情节、戏剧场面，要描画人物的言谈举止、音容笑貌，就必须发挥作家的想象力，进行剪裁、加工和虚构，准确地处理历史真实与艺术虚构的辩证关系。

《桃花扇》中的某些关节，如史可法的“沉江”、侯朝宗与李香君一同“出家”及李香君的“骂筵”等，显然是作家根据戏剧情景与人物性格的需要而加以想象的。《桃花扇》的典范意义在于做到了虚实相生，史与戏浑然一体，真实可信，引人入胜。

其三，人物性格的多重叙说。《桃花扇》围绕李香君与侯朝宗的爱情主线状写了众多人物，有名有姓的就有二三十个，呈现一幅驳杂的社会断面。

这些人物有的浓墨重彩，有的稍加点染，但各有不同的面貌神态，各自“面目精神，跳跃纸上，勃勃欲生”。其手法，一是同类人物的对比，如同为妓女的李香君与李贞丽，同为文人的侯朝宗、陈定生、吴次尾，同为将帅的史可法、左良玉……各有不同的音容笑貌、待人处世。二是不将人物单一化、脸谱化，而是多层面地写出人物性格的丰富性。

剧中既浓墨重彩地赞颂了李香君的忠于爱情、忠奸分明，也写了她对国家大势的朦胧；既写了侯朝宗不与马士英、阮大铖奸党同流合污，也写了他的犹豫彷徨；既写了史可法的忠烈，也写了他对奸党的忍让；既写了杨龙友游走于忠奸两党之间，左右逢源，也写了他的尴尬和无奈……写出了人物的阶级属性、本真人性、先天秉性，写出了活跃于社会的“真的人”的鲜明性格。

其四，精巧缜密的戏剧结构。《桃花扇》通过李侯的聚散哀乐这条主线，将关乎南明王朝兴亡的朝野上下的芸芸众生，缜密有机地编织在一起，有主有次，有详有略，描画出一幅生动的社会图卷。

而李侯的爱情又通过一把具象的点染着一朵艳丽桃花的扇子贯穿始终，由第五出的“赠扇题诗”始，到第二十二出的“血溅诗扇”、第二十三出的“寄扇”，直到最后第三十九出的“撕扇”，细针密线，环环相扣，将扇子主人的命运与国家的兴亡紧密地联系在一起。

其五，选材与宾白歌词的雅俗共赏。戏剧是观众的艺术，观众有的喜俗，有的赏雅，作品亦是，而雅俗共赏是最高的审美层次。《桃花扇》借离合之情，写兴亡之感，赢得了最广泛社会人群的青睐。

而剧作的叙说，人物的语言既是个性化的，又是生活化的，是当时社会最普遍的语言表达。歌词诗化，按腔合律，虽有不少用典，但表叙浅显易懂。如此，文人学士可从用典中领略深邃的历史意蕴，而普通观众也能明了大意。因之，300多年来，古今观众对《桃花扇》钟情不减，百听不厌。

【结束语】桃花扇是借离合之景，写兴亡之感，有点像写文章用的“借物喻人”的手法，而《桃花扇》中的整个基调与故事情节就都已明了。而唱词写的浅显易懂，不论是文人雅士还是社会平民，都能零落其蕴含的意义，这也是为什么《桃花扇》历经这么久的岁月依然能让人喜爱的原因了。

桃花扇两个主人公的结局分别是什么?

桃花扇两个主人公的结局如下：

1、因为侯、李的爱情，在剧中被赋予了浓厚的政治色彩，这一爱情的圆满性，已经和南明的存续联系在一起，所以“国破”自然“家亡”，两人只能以各自出家为结局。

2、明代末年，曾经是明朝改革派的“东林党人”逃难到南京，重新组织“复社”，和曾经专权的太监魏忠贤余党，已被罢官的阮大铖斗争。……而和其“梳栊”（和妓女结婚非正式叫梳栊）。

3、阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域，被李香君知晓坚决退回。阮大铖怀恨在心。

4、弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配他人，李坚决不从…… 南明灭亡后，李香君入山出家。 扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。