佛教的创始人：释迦牟尼佛的故事

佛教是现如今的三大宗教之一，更是在世界各地有着许多的信徒，而佛教发展最为繁盛之一就是中国。释迦牟尼佛则是佛教的创始人，你知道释迦牟尼佛出家前有什么故事吗？

那么，本期佛教人物一起来了解吧！

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佛陀时代，印度北部有十六国，基本上都是君主制。此外还有若干独立或半独立的小国，释迦族统治的迦毗罗卫就是其中之一。它臣属于憍萨罗国，位于今天尼泊尔境内，接近印度边界。释迦族从事以稻作为主的农业。当时释迦族的政治体制，有学者认为是贵族共和制，即由少数统治者协商进行统治；另有学者认为释迦族实行的是专制的少数寡头政治。

释迦牟尼的父亲净饭王是释迦族的首长之一；母亲是摩耶夫人，她欲返回故乡天臂城待产，在蓝毗尼园产下佛陀。相对晚期的佛典编者对此添加戏剧性描写：摩耶夫人怀孕前梦见白象入胎；她在蓝毗尼园的无忧树下，是站着生下佛陀的；阿含经更说佛是从摩耶右胁生出的；相士阿私陀听闻太子出生，进宫预言太子将会成佛，而他等不到这一天，所以悲喜交加。

摩耶夫人在他诞生七天后去世，他由净饭王的续妃波阇波提抚育，生有一子名罗睺罗。在一部早期经典中，他自述青年时期生活奢侈，极尽声色娱乐，有暖、凉、雨三时宫殿轮换居住。这是当时贵族阶层无论武士或商人习以为常的奢侈情况。但他因深深困扰于生死问题而出家。

佛陀29岁出家（或19岁、25岁）。他在某天中夜离城，行至阿那玛河畔，剃去须发并去除饰物。然后南行至当时印度新文化中心地摩竭陀国，这里群集众多新型思想家。据载他在首都王舍城托钵时引起了频婆娑罗王的注意，国王劝他放弃出家并交给他一支军队，他拒绝了。剃发和托钵是当时出家沙门的风尚，表示与婆罗门的对立。

他从学阿罗陀迦兰，达到“无所有处定”。阿罗陀希望他留下，但他因为不满足于此而退出；又从学郁陀兰弗，达到更深的“非想非非想处定”，即泯“想”和“非想”的差别，住于“平等寂静”的知见，感到心似乎与“不动的真理”合一。但这仍然无法解决问题，他还是离开了。

释迦牟尼苦行处是尼连禅河畔的优娄频罗聚落。苦行流行于各个时代，主张折磨不净的肉体而达到精神的解脱。通过六年的深入体验，展开与苦行的正面对质，他把自己弄得形销骨立，最终确认苦行无益并终止苦行。据载其他苦行者都感叹他的坚毅，以为他将死去；而他也表示自己所经历的苦行是空前绝后的，但仍无法达到觉悟与涅盘。

他想起小时候在树下达到初禅之事，认为这或许能帮助自己通往觉悟，但极瘦瘠的身体难以实现初禅。他在尼连禅河沐浴；接受了牧女苏耶妲的乳糜之供。随从的憍陈如等五人以为他放逸堕落而厌恶离去，这说明苦行在当时出家修行者中受到普遍崇敬。释迦牟尼放弃苦行的事实，成为他后来表达佛教立场的开端，即佛教的教义不强迫人们去做极端的苦行实践。

释迦牟尼佛轮回多少世

六世。释迦牟尼（佛陀），是佛教创始人，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人。其成长于富裕的环境，娶妻生子后，29岁时出家，35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化，他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，被尊称为释迦族的圣人。

悉达多是释迦牟尼佛吗

悉达多是释迦牟尼佛。释迦牟尼是后人对他的尊称，意义是“释迦族的圣人”。“释迦”是他所属部落的名字，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是当时对修行成就者的称谓，译作“文”、“寂静”等；“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。悉达多又作“悉陀”、“悉多頞他”等，义译有“财吉”、“成利”、“一切义成”。是佛陀在俗家时的本名，也有认为是后人假托的。《佛所行赞》说，其父净饭王发愿一切达成，国富力强，因此给他取了这个名字。印度雅利安人源自高加索白色人种，由印度西北方往东南拓展。释迦族地处婆罗门文化圈外，雅利安人到达的时间很晚，释迦族应是印度东方土著即黄种人。

恭迎释迦牟尼佛诞辰日暨浴佛节

1、浴佛节的由来。 二千五百多年前，释迦牟尼佛诞生在印度北部的兰毗尼园。传说佛陀降生时，大地震动，天雨滨纷，九龙吐水，为太子沐浴，周行七步，每走一步，足下生出一朵莲花。并且一手指天一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊” 。这种殊胜，未曾有之。当时兴起大家对佛陀崇高的敬仰，即塑佛太子像，每年佛陀诞生日以香汤净水灌之，延续至今。

2、浴佛的意义。当我们以虔诚、恭敬、欢喜之心来浴佛之时，还应有一种觉醒，觉醒到伟大慈悲的佛陀已经清净了，今天我们能浴佛只是佛的智慧、慈悲、善巧与方便，让我们借助浴佛的因缘来沐浴我们众生的心，让我们的心能够早离尘垢，让我们的福德智慧能够不断的增长。尘垢就是指我们种种贪嗔痴的烦恼，在当今的社会大家都知道人心不古，所以称为五浊恶世。众生不信因果，造种种的恶业，那我们怎么样来清净我们自己的心，又怎么样来帮助众生远离恶法呢？关键就要唤醒众生的觉醒，让大家都知道，谁都不喜欢人与人之间尔虞我诈。这个世界充满了你争我夺、私欲膨胀、不顾他人利益只图自己享受，那怎么样来改变呢？关键就是要让众生觉醒，让众生能够有妙上的智慧，要知道和谐世界应该从心开始的，如果我们每个人都想得到安乐，就希望能给我们周边的人安乐，能为世界的安乐贡献我们的力量。所以通过浴佛节，我们以虔诚心来沐浴佛的时候，就知道佛的慈悲，他应化这个世界就是来唤醒我们沉迷的众生，让我们能够多一点的智慧能够去除烦恼，一点点地去除，那就希望我们每天都能够增长一点点的智慧，我们就能去掉一点点的烦恼，所以我们手持香汤净水浴佛时，内心应当诚恳祝祷，愿一切众生袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，令其自性身行、语言、心意都能保持洁净，愿社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，如此藉着浴佛的因缘，发菩提心功德，净化自己与众生的一切烦恼尘垢，与一切众生共同清净身口意，共同美化我们的社会、国土，即可转五浊恶世为清净的人间净土，导邪曲人心为善良菩提，此才是浴佛的真正意义。

3、如何浴佛？

（1）以牛头栴檀、白檀、紫檀沈水，薰陆郁金香，龙脑香，零陵藿香等，放于干净的石上磨成泥状制作香水，置于干净的容器中。

（2）以好的土做坛，可以方，可以圆，大小皆可，随之变化，上置浴床，中间安置佛像。

（3）以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。

（4）两指沥取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。

（5）手要轻，不要让净水溅出脚踏。

（6）用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍薰四方。