在家居士菩萨戒内容有什么，如何遵守

“佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。”人生在世就一定要有着自己许多需要坚持下去的东西，许多的东西都一定要遵守很多的约定。

那么，本期佛学入门一起了解一下在家居士菩萨戒内容。

若站在戒相立场而言，在家菩萨戒有六重二十八轻戒，出家菩萨戒有十重四十八轻戒，这是佛法给予修行者的一大权宜方便，在家戒质量少，出家戒质量多，因中质量有差别，果位亦有差别，不然就不用分为在家菩萨戒与出家菩萨戒之异矣！在家菩萨戒仅是出家菩萨戒之部分而已！这是佛法给予在家众行菩萨道的一种方便权宜，是过程而非终极之道。

菩萨戒的内容为三聚净戒，就是摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项。也就是聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门的一切佛法，属于菩萨重要的禁戒，应该谨慎持守。？摄律仪戒：又称自性戒、一切菩萨戒。是舍断一切诸恶，含摄大小乘律仪？的止恶门。

是七众弟子所受的戒，随其在家、出家的差异，而分别有五戒、八戒、十戒、具足戒等戒条。又此戒为法身之因，以法身本自清净，由于恶覆，故不得显；今离断诸恶，则功成德现。如《释门归敬仪》卷上说：摄律仪戒能断舍诸恶，为法身之因。

摄善法戒：又称受善法戒、摄持一切菩萨道戒。为修习一切善法、圆满菩提所修的律仪戒，是修善门，以修身、囗、意的善业迥向无上菩提，如常勤精进、供养三宝、心不放逸、行六波罗蜜等。一旦犯过，则要如法忏除，重新立愿，发菩提心，长养一切诸善法。此即报身之因，以其止恶修善，故成报佛之缘。如《释门归敬仪》卷上说：摄善法戒是勤修善法，为报身之因。

饶益有情戒：又称摄众生戒。是以慈心摄受利益一切众生，属于利生门。《菩萨地持经》卷四列举出十一种饶益众生的方法，即：众生所作诸饶益事，悉与为伴。对已病、未病及看护病者等众生，悉与为伴。为诸众生说世间、出世间法，或以方便令得智慧。知恩报恩。

对众生先语安慰，随时往返，施给饮食，说世间善语等。使众生安者，皆悉随顺；不安者，皆悉远离。对有实德者，赞叹欢喜。对有犯过行恶者，慈心呵责，折伏罚黜，使其悔改。以神通力示现恶道，令众生畏厌众恶，奉修佛法，欢喜信乐，生希有心。

在家居士，如果想受菩萨戒，先对照《在家菩萨戒本》，如果感觉可以受持，就到寺院登记，寺院举行菩萨戒法会时按时去参加受戒。受菩萨戒的条件，一般寺院要求居士要先受五戒。五戒能受持后，再受菩萨戒。

【结束语】这个世界上有着很多的条条框框，当你不在那些框框中的时候你就是充满了自我的性格和特点。当你被固定在那些条条框框中你就要有所顾忌，菩萨戒一旦受戒就一定要遵守。

小学生如何遵守交通规则

1、穿越马路，要听从交通民警的指挥，要遵守交通规则，做到“绿灯行，红灯停” ；

2、穿越马路，要走人行横道线，在有过街天桥和过街地道的路段，应自觉走过街天桥和地下通道；

3、穿越马路时，要走直线，不可迂回穿行，在无人行横道的路段，应先看左边，再看右边，再确认没有机动车通过时才可以穿越马路；

4、不要翻越道路中央的安全护栏和隔离墩，不要突然横穿马路，以免发生意外；

5、坐火车时要坐好扶好，玩耍 ，上学放学途经山间小路时应尽量结伴而行，追车，不向外抛投物体，无人行道，绿灯行，并注意红绿灯信号标志，不高声喧哗，身体任何部位不要伸向车外，不做危险活动、打闹，如斑马线、攀爬。

如何遵守校园纪律

1、不要把学校纪律当成是对自己的管束，而是一种正常的集体生活的的准则；

2、想想假如都不遵守纪律，那么学校会成为什么样子，我们的学习、生活、安全都没法保证；

3、改正一些不良的习惯；

4、多交几个优秀的朋友；

5、多找老师谈心，提高自己的学习成绩；

6、多理解家长，让自己成熟起来。