摄影是什么艺术
摄影艺术是造型艺术的一种。以照相机和感光材料为工具,运用画面构图、光线、影调(或色调)等造型手段来表现主题并求得其艺术形象。拍摄者使用照相机反映社会生活和自然现象,表达思想感情。
根据艺术创作构思,运用摄影造型技巧,经过暗房制作的工艺程序,制成有艺术感染力的照片。就概念而言,根据中文中心词后缀的惯例,“摄影艺术”可通俗理解为:摄影的艺术,广义上包括一切与摄影有关的艺术活动;狭义上特指可以作为一个艺术品种存在的那一部分摄影,是《辞海》所说的“造型艺术的一种”。
内容分类:
所摄影的影像的内容,可分为风景照、静物照、肖像照、风俗照、新闻图片等。
主要特点:
在于所表现的对象必须是实际存在的。体裁上分新闻摄影、人像摄影、风景摄影、动静物摄影等。
古埃及的艺术特点是什么
1、建筑方面:古埃及的艺术特点有惊人的体量感和对称、稳定的外形,建筑看起来宏伟壮观,具有非常深的崇高感。
2、绘画方面:绘画线条流畅优美,而且色彩丰富,人物画像为正面和侧面混合的画法,有非常浓郁的名著气息和神秘色彩。
3、雕塑方面:姿势必须是直立的,双臂紧靠躯干,正面直对着所有人,根据人物尊卑决定比例大小;同时非常注意头部的刻画。
古埃及位于非洲东北部(今中东地区),横跨亚非两洲,其西奈半岛位于亚洲地区。它北临地中海,东濒红海,南邻努比亚(今埃塞俄比亚和苏丹)。埃及是世界古国中的古国,有着旷古悠久而厚重的历史与文化、博大精深、绚烂多彩,其自古以来的民族认同就是看文化,在世界文化体系内占有重要地位,地理位置、人文、经济方面也各有特点。传统艺术形式有 诗歌、雕塑、绘画等,古埃及文明对后世的古希腊、古罗马、犹太等文明产生巨大影响。
插花艺术教程固定法技巧
夹枝固定法:花枝插入花瓶时,常会泛起移动和不入位的现象,令插花作者伤脑筋。为了能使花技牢固地插在花瓶里,应根据花材的详细情况,分两种方法解决,一种方法是采用横枝夹缚固定。在需要插入的木本花枝尾部,作纵向剪切一豁口,夹上一段小枝。花枝与小枝呈十字交叉状,然后插入瓶中,使花枝与花瓶有三个支撑点,达到固定目的。另一种方法是采用直枝夹缚固定。其夹缚的枝条呈纵向,附枝长度根据花瓶深度确定。附枝上部伸出较短,能绑住花枝即可,另一头较长,一直伸到花瓶的底部。这种方法最相宜在长花瓶和剑简中使用。
瓶口插架固定法:瓶口插架的外形良多,主要是为了解决花瓶口大不易固定花枝的挫折。在大口花瓶中表现倾斜度较大的花枝时,可以采用十字形固定架,让花枝靠在插架十字交叉的夹角处。这样花枝就不会有大的移位了。如瓶口面积不太大,可以安顿Y形固定架,枝基支撑在瓶内壁上,枝腰靠在插架的凹口上。
切口固定法:在使用插座插花时.有些木本花卉较粗硬,难以插入花捅座。为了便于固定,一般采用基部切口的方法,就是根据花材造型需要截取后,在切口处纵向切上几刀,形成若干个小豁口,让花技能顺利地插入花瓶座。这佯既利便了花枝的固定,又扩大了创面,有利于花枝吸收水分。
斜面切口固定法:插花材料处理,除了对粗硬的木本花卉枝条用切碎枝梗的办法外,一般的木本花卉和较硬的草本花丹,都采用斜面切口的办法。如银柳、腊梅和菖兰等花枝.均宜用斜面切口插入花插。若插竖立的枝条,只须将花梗向下用力插就能插入花插。若要插成倾斜的外形.可先把花枝插成竖立状.然后再将花枝向需要倾斜的方向推去。
艺术创造过程中的主要环节有哪些
1、兴发阶段:审美体验是艺术兴发的根本动力。艺术兴发不是神秘力量的作用,而是审美体验酝酿而导致的精神爆发效应,表明是对祖国眷念的情感体验、深沉的忧患意识的长期积聚和酝酿,激活诗人诗歌创作的欲望和激情。
2、构思阶段:审美体验是艺术构思的内在逻辑,艺术构思是主体在丰富体验的基础上,把客观物象变为审美意象的过程,艺术家深刻的丰富体验给艺术构思所带来的不仅是丰富的材料,最重要的是赋予艺术构思以内在的逻辑,这种艺术创造的特定逻辑就是审美体验的逻辑,或者说情感的逻辑、想像的逻辑,在根本上都是人的生命活动的内在律动。
3、物化阶段:审美体验是艺术物化的终极根据,艺术物化,是指艺术主体把心灵中的审美体验创造性地转化为生动可感的艺术形象的过程。
舒兰民间的艺术“奇葩”-马氏布偶
马氏布偶是属于母系的一种传承,是流传于北方民间的古老技艺的一种。近年来,马氏布偶第三代传人也不断的在创新,不仅仅将布偶作品绝活达到新的高度,当然,我们很多人对于吉林的一些马氏布偶并不是特别的了解。
那么,接下来,就让我们一起从吉林文化的角度一起来寻找答案吧!
马氏布偶艺术作品的分类
马氏布偶艺术作品按民俗可分为:鸳鸯枕:也叫交配枕,是两鍴虎头一个身子,上绣公鸡和石榴或吉祥图案。寓意男女合欢,情浓意切,白头偕老,永不分离;避邪虎:布制红底黑纹之虎。放在结婚新房炕沿上,寓意驱灾避邪;保财虎:也叫招财虎,布制黄底黑纹之虎。放在结婚新房柜前面,寓意发财保财;艾虎:布制红底黄白黑花纹之虎。放在结婚新房新郎新娘脚底下,寓意顺利繁衍后人,健壮平安。
马氏布偶的艺术特色
马氏布偶的核心艺术是缝制大小不等形态各异的老虎,这主要是因为虎在民间有诸多的传说和价值。虎在中国民间是保护神,传说它可以为人们守户、震宅、驱邪、驱五毒等,出于人们的虎崇拜,如何把虎的形体和斑斓色彩用布偶艺术的方法体现出来,各地布老虎的造型各有不同,马氏布偶在继承传统的同时,力争把自身的风格和特点融入到创作之中,传统风格与现代风格结合,特点上俗与雅相融。
马氏布偶造型多样,与民间习俗礼仪密切相连,大到布老虎、虎头帽、虎枕、香包、针扎等,件件构思别致,造型夸张,神韵十足。在创作风格上采取拟人化手法,追求神似,不求像,贵在似与不似之间。一块彩布经过裁、缝制、刺绣,在缝上一个大大的“王”字,一个表情丰富、活灵活现的布老虎就诞生了。自古以来,人们就希望家族兴旺、吉祥如意、平平安安、大吉大利,而虎又是勇猛、健壮、威严的象征,以后自然就有了震宅虎、驱邪虎、消灾虎等。
马氏布偶艺术是用中国传统五行色系创作每一件作品。如黑色的震宅虎、红色的驱邪虎、黄色的招财虎等等,每一只都威风凛凛、灵气十足,竖起的眉毛、虬劲的虎须、威严的虎头“王”,传统的驱邪图案加身,让人看在眼里,喜爱之心情油然而生。
马氏布偶艺术另一个特点是充分利用中国的传统图案。如云纹、水纹、龙纹、凤纹、回纹、万字纹、如意纹等等,把这些吉祥图案溶入到每一件作品中,无不透着吉祥和如意。
马氏布偶具有艺术性、娱乐性和观赏性等三方面的价值,布艺造诣较深,深受人们青睐。1995年,马淑琴被联合国科教文组织命名为民间工艺美术家。她的布偶作品流传于国外13个国家,在国内30多个大城市都有其作品在流传和使用。“马氏布偶”是舒兰民间民俗文化园地一朵靓丽的奇葩,它产生于民间,来源于生活,植根于黑土地,被大众所喜欢,必将焕发出新的生命力。