通假字在文言文中起什么作用

更新时间:2025-06-10 14:57:39

通假字在文言文中起什么作用

通假字,是泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如:“女还,顾反为女杀彘。”该句中“女”就代表“汝”。通假字本质上属于错字或别字,但这属于正常的文言现象。

文言文名句

1、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》

2、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》

3、知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》

4、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

5、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍

6、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

7、学而时习之,不亦悦乎?——《论语》

8、学不可以已。——《荀子》

9、差之毫厘,缪以千里。——陆九渊

10、报国之心,死而后已。——苏轼

11、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——曹操

12、君子成人之美,不成人之恶。——《论语》

13、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍

14、好学而不贰。——《左传》

15、学之广在于不倦,不倦在于固志。——葛洪

16、靡不有初,鲜克有终。——《诗经》

17、先天下之忧而忧,后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

18、言之无文,行而不远。——《左传》

19、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子

20、敏而好学,不耻下问。——孔子

21、学而不化,非学也。——杨万里

22、学如不及,犹恐失之。

23、莫等闲,白了少年头,空悲切!——岳飞

24、读书百遍其义自见。——《三国志》

25、金玉其外,败絮其中。——刘基

26、时穷节乃现,一一垂丹青。——文天祥

27、有益国家之事,虽死弗避。——吕坤《呻吟语·卷上》

28、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

29、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

30、路遥知马力,日久见人心。——元曲·争报恩

31、木秀于林,风必摧之。——旧唐书

32、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植

33、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

有哪些有深度的文言文

《赤壁赋》:是北宋文学家苏轼创作的一篇赋,作于宋神宗元丰五年贬谪黄州时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。《岳阳楼记》:是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。《出师

叶公好龙文言文

1、原文:叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。

2、翻译:叶公喜欢龙,雕镂装饰的也是龙。刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,恐惧而神色不定。叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

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