韩信是韩非子的后代吗

韩非(约公元前280--前233年)，汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。 韩信(约公元前231年-公元前196年)，汉族，淮阴(原江苏省淮阴县，今淮阴区)人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。 两个人没有血缘关系。

韩非子的观点主张什么提倡什么

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论，提倡依法治国。

韩非子主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，国家的大权，要集中在君主一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。

韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”，“以法为教”。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。

韩非子还主张实行严刑重罚，减轻人民的徭役和赋税的，并主张改革和实行法治。

孔子墨子庄子韩非子的思想核心

孔子：多数人认为，仁是孔子思想体系的核心.

孟子：孟子的思想来源于孔子。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。

庄子：庄子是道家学派的代表人，思想精髓是主张＂道德＂.庄子继承和发展了老子思想，故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。庄子继承了老子朴素辩证法的积极一面.

墨子：墨子把“兴天下之利，除天下之害”定为墨家学派总的宗旨。可以说，墨子的一切主要主张，如“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非命”、“非乐”等都是以这个宗旨为出发点和依据的.

韩非子：韩非子是法家创始人，主张依法治国人人平等的原则.让法作为君主治理天下的工具.

韩非子的寓言及寓意11

1、买椟还珠：

原文楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

寓意：

形式是为内容服务的,过分的追求形式，就会遮盖内容。这种本末倒置、喧宾夺主的作风是非常有害的。一个素养不高、缺乏鉴别能力的人，往往会丢掉真正宝贵的东西，而把那些价值并不高的东西当成宝贝。比喻没有眼光，舍本逐末，取舍失当。

2、曾子杀彘：

原文：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

寓意：

父母亲是孩子的第一任教师。任何时候都要注意自己的一言一行。

韩非子的性私论是什么

韩非子的性私论是指他认为人性生来就是自私的、利己的，人们之所以会行善、会奉献、会无私，是迫于形势的推动，迫于周围的压力。因此他主张治国不必存慈善之心，人民必然要臣服畏惧于统治者的威势，而很少真的能为国君的仁义所动，身为一国之君要“不养恩爱之心，而增威严之势”。这种严苛冷漠的态度，乍一看来，比他的老师荀子还多了三分薄情。在那个特殊的、历史上独一无二的乱世里，君主争雄、英雄辈出，文人们的思想也达到了繁盛的顶峰，形成了不同学派百家争鸣的鼎盛局面。