古希腊文化繁荣的原因：先进思想理念

这期民族文化带来的是古希腊文化繁荣的原因。从文明发展史来看，希腊具有丰富的旧石器文化和新石器文化。欧洲最早的人类化石——彼特拉隆那直立人（约30万年前），即发现于希腊北部。我们一起来看看吧！

希腊人以区区数百年间，竟然创造了无比辉煌的古代文化，这无疑是人类文化史上的奇迹。希腊的文化成就决不是偶然的巧合，而是合乎历史规律的能动创造，有其主观与客观多方面的原因。

（一）悠久的文明酝酿促进了文化变迁

从文明发展史来看，希腊具有丰富的旧石器文化和新石器文化。欧洲最早的人类化石——彼特拉隆那直立人（约30万年前），即发现于希腊北部。这无疑说明，希腊是西方文明的重要摇篮。当历史进入爱琴文明即克里特、迈锡尼文化时期（公元前2000～前1100年），希腊文化已经走在了西方历史的前面。

在这期间，荷马时代最重要的历史发展是铁的使用。铁的使用促进了农业、手工业和工商业的发展；同时，希腊人在爱琴文明的基础上，又在荷马时代创立了几何形风格的文化。在几何形文化形成的数百年中，史诗的故事经过文学的想象、夸张和典型的塑造，变成了一座包罗万象、珠玑满目的民间口头文学创作的宝库，日后再经过像荷马那样伟大的诗人的提炼琢磨，遂成为世界文学的瑰宝，也成为古典艺术的重要源头。

公元前9世纪，希腊建立了数以百计的大小城邦。这些城邦的建立适应了生产力的发展，也调动了希腊人创造文化的自觉性。古朴时代的希腊社会在吸取爱琴文明和荷马诗史的营养的同时，又经过梭伦改革，社会的政治、经济、文化在和谐中不断地发展壮大，从而为古典时代文化的创造积淀了丰厚的文化底蕴和文化变迁的内在动力。

（二）民主政治与民族精神催孕了文化的自觉

古希腊在人类历史上最早实行了奴隶主民主政治，这对于希腊的社会发展曾经产生了巨大的推动作用。与古代东方国家高度集中统一和专制主义的奴隶制相比较，希腊的城邦奴隶制，特别是在雅典，相对来说是较为民主的（当然这只是奴隶主的民主）。

希腊的民族精神是促进希腊文化繁荣的重要动力；没有希腊的民族精神，就不可能有希腊文化的繁荣。希腊人的民族精神是一种充满了生机与活力的民族精神。

另外，希腊人重视教育，重视智慧的传播，希腊人认为教育的目的在于使大众追求高尚的生活，并对世界有所思考的思想，当时实行言论自由，智者可以自由游历各地讲学，传播智慧，可以看出这是一个拥有民主自由观念的时代，创造了一种独一无二的古代民主政治。

三大古希腊文化的悲剧之父，谁更惨

“事，看透了伤神；人，看穿了伤心。有些话无需说明，就让它成为秘密；有些人无需点破，就让自己糊涂而过。每个人都有自己的看法和理解，每个人都有自己的观点和判断，无需不满。究人过不如念人恩，至少留下美好；念人错不如想人好，至少心生愉悦。”

接下来，我们来民族文化看看古希腊文化的悲剧之父都又谁？

三大悲剧之父——埃斯库罗斯

人物介绍

埃斯库罗斯（Αισχυλο？）公元前525年出生于希腊阿提卡的埃琉西斯，逝世于458年。他是古希腊悲剧诗人。青年时期在希皮阿斯的暴政下度过，希波战争期间参加过马拉松战役和萨拉米斯战役，热爱祖国，拥护民主制。公元前470年应叙拉古僭主希埃隆邀请赴西西里作客，公元前456年以后不久重赴西西里，最后死在该岛南部的革拉城。他有“悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人”的美誉。

三大悲剧之父——索福克勒斯

人物简介

索福克勒斯（约前496—前406），雅典人，雅典三大悲剧作家之一，年轻时就表现出了杰出的音乐才能。公元前440年，当选为雅典十将军之一，进入雅典的最高层。当时，以雅典为首的提洛同盟同斯巴达为首的同盟正在进行战争，他曾经与伯利克里一起指挥雅典海军镇压过企图脱索福克勒斯离提洛同盟的萨摩斯人。

公元前413年，他进入雅典的“十人委员会”。索福克勒斯在希腊各城邦中都享有极高的声誉，他死时，正逢雅典与斯巴达之间战争期间，斯巴达将军闻讯，下令停止战争，让索福克勒斯的遗体归葬故里。据说，在索福克勒斯的坟头上，立了一个善于唱歌的人头鸟雕像。索福克勒斯一生创作了120多部剧本，但是却没有完全保留下来。

他被誉为戏剧艺术的荷马，他塑造的悲剧人物丰富多彩，悲剧形式臻于完善，他的创作标识着希腊悲剧已进入成熟阶段。在艺术上利用了戏剧结构的倒叙手法，使剧情发展自然、合理、一环扣一环，一步步把戏剧推向高潮。以《俄狄浦斯王》为代表的的索福克利斯的悲剧，标志着希腊悲剧艺术的成熟。他和埃里库罗斯不同，他认为命运不再是具体的神，而是一种抽象的概念。

三大悲剧之父——欧里庇得斯

人物简介

欧里庇得斯（英文Euripides，公元前480年——前406年）与埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师，他一生共创作了九十多部作品，保留至今的有十八部。他是民主政治衰落时期的悲剧诗人。在智者学派的影响下，他对神和命运之类的观念提出了异议。他所表现的神往往是荒谬的。

在他看来，命运不是生前注定的，取决于人们自己的行为。他拥护雅典的民主制度，但对它日益暴露出的危机感到忧虑。特别是在内战期间的各种现实问题，在他的悲剧中获得了深刻的反映。

对于雅典进行的不义战争，对于对外侵略、对内剥削的高压政策，对于压迫和虐待奴隶的问题，对于社会上存在的贫富悬殊、男女不平等、道德败坏的严重现象，都进行了揭露和批判。正因为如此，他不能见谅于雅典，晚年不得不客居马其顿并在那里去世。

古希腊文化的发展

古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。它的发展包括四个时代。

1、英雄时代：公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗。

2、大移民时代：公元前8世纪至公元前6世纪史称古希腊历史的“大移民时代”，这一时期的文学主要成就包括抒情诗和寓言。

3、民主时代：公元前6世纪到公元前4世纪，这一时代是古希腊世界的全盛时期，各城邦都得到繁荣的发展，而地处海湾、交通便利的雅典在工商业方面日益发达，并建立了奴隶主民主制。这一时期古希腊文学成就最高的是戏剧。

4、希腊化时代：公元前4世纪下半叶，马其顿的亚历山大大帝征服了整个希腊，希腊文明的中心也逐渐由雅典迁移至埃及的亚历山大港。这一时期希腊文学的特点是脱离现实，讲求辞藻，追逐伤感情调,比较有成就的领域是新喜剧和田园诗。