你听说过吗？神秘的苗族蛊术

说道苗族，自然的我们会想起它特色的服饰以及神秘的蛊术。相传在苗族里有一支叫做蛊苗,相传其隐居于深山之中，少与外界接触。蛊苗风俗奇特，因能够运用蛊术因而得到苗人的敬畏。至于它的神秘之处，小编带你领略一下特色民族文化。

偏远的苗族聚居地区，如果小孩吃食硬物，不小心嘴里起了血泡，做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破，一边愤愤地骂道：“着蛊了，着蛊了。挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去，我是不饶她的！”要是吃鱼不慎，鱼骨卡在了喉咙，母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭，将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。

随后叫小孩到大门口默念着某某人（被认为有蛊者）的名字，高声喊叫：“某某家妈有蛊啊，她放蛊着我，我知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的：哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大家都知道她家有蛊，有儿娶不来，有女嫁不去哩！”喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式，“放蛊”的人听见了，心里害怕，就会自动将“蛊”收回去。

蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。

属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。

古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。

简短神秘的说说

1、人会说美是肤浅的，美是奇迹中的奇迹，只有浅薄的人才不以貌取人。

2、你就像朵云，美丽神秘又爱周游天际。

3、夕阳向大地洒下金辉，整个古城披上了蝉翼般的金纱，大地蒙上了神秘的色彩。

4、孤独求败，多么神秘而受世人憧憬的人物，而他其实早已败给了孤独感。

5、夜已降临，随之来临的是如狸猫长长耳朵般的打在墙上的灯光。

6、夜是如神秘的狸猫来临了，虚怯的星星也陆续到来。

7、这世间的缘分，神秘中隐藏着玄机，有些人面对了一生，却无法走进彼此的心底。有些人，只是一个眼神的交汇，便深深的镌刻在心底，成为无法抹去的记忆。

8、看起来神秘的人也可能比看起来光明磊落的人好得多，神秘不一定是因为有秘密，也可能是因为受过伤，而光明磊落也不过是还没来得及“日久见人心”。

神秘的彝族“哑巴节”

哑巴节是彝族的一种比较特色的民俗节日，至今已经有上百年的历史了，每年农历正月初八举行这个节日。其实，哑巴节不仅仅是一个单一的节日，里面还包含了一些根生地固的民族文化。那么，大家对于彝族的“哑巴节”了解吗？

接下来，就让小编带领大家一起从民族文化的角度一起来学习一下吧！

哑巴节当天，来自祥云县东山、禾甸、米甸各乡镇和来自楚雄州姚安、大姚等地的僳僳族、苗族、白族、汉族群众万余人汇聚七宣村，观看由族人毕摩祭师主持的恭请“大哑巴”仪式。哑巴队伍从村头到村尾经过祭拜神树“三请三唱三起号”将“大哑巴”请到文化节会场。随后就开始了激情狂欢的哑巴舞和多民族舞蹈表演。他们歌颂今天的幸福安康，祈祷来年的风调雨顺。

彝族“哑巴节”的传说

相传，远古时代，由于自然灾害加之兵荒马乱，人们的生活艰难疾苦。寨子里有一个漂亮善良的哑巴姑娘，为了村民的生活，她徒步到寨子外四处乞讨食物和药材。后来，哑巴女孩终于感动了龙王，被龙王相中纳为妃子，从此以后还为龙王生了很多子女，自己也会说话了。可她还是忘不了生活贫苦的七宣村村民。于是她向龙王诚心恳求，允许她在每年正月初八带着子女回村看看，同时还给七宣带去了雨水和药材。七宣人民的生活一天天好转了，疾病没有了。从此，村民就在每年的正月初八选出村民装扮成龙王，但装扮者都不讲话，代表对哑女的思念和感激。就这样世代相传，“哑巴节”延续至今。

“哑巴节”所举行的活动内容及形式

原生态舞蹈：跳哑巴、杵臼舞、神鼓舞、耕牛舞、插秧舞、打跳、葫芦笙舞、左脚舞、慢步舞、刀舞、跳老虎、跳豹子、追麂子、花鼓、四弦、跳笙、跳歌、羊皮舞、羊皮鼓、耍刀、披毡舞、老人舞等。舞蹈多与其生产生活息息相关，形式多姿多彩，亦有反映当代生活的，其总特点是脚部动作复杂，手部动作较少。舞蹈活动与各民族的传统节日密不可分。

原生态音乐：梅葛、插秧调、绣花调，敬酒、放羊调、跳神歌、赶牛歌等；小调和歌曲有独唱、齐唱、对唱、加合腔；有的无伴奏，有的歌、舞、乐结合一体；有的粗犷奔放，有的委婉轻柔，千曲百意，传唱不衰。

原生态器乐：弹拨类有四弦、响篾（口弦）、三弦三类，尤以响篾为独特；吹管乐类有葫芦笙、小竹笛（短笛）、呜嘟勒、小闷笛、唢呐等。

竞技活动：斗牛、斗羊、赛马、摔跤、秋千、踏水对等。

“哑巴节”这个彝族特色民俗节日至今已有上百年的历史，在全国范围内也是一个独有的民族节日，同时，大营彝族文化“哑巴节”具有较多的考证价值，它多方面、多类别、多元素、多角度的依据让彝族的民族文化具有较大的考察价值。2009年，彝族“哑巴节”被云南省列入非物质文化遗产保护名录。