1.犹独尊。 2.表数量。用于神佛塑象﹑大炮等，犹言一座。 3.一杯。

犹独尊。表数量。用于神佛塑像、大炮等，犹言一座。一杯。一尊[yīzūn]⒈犹独尊。表数量。用于神佛塑像、大炮等，犹言一座。一杯。

⒈犹独尊。引《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。”司马贞索隐：“谓始皇并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏武，示一尊。”李详《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”⒉表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。引《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出秋痕、跛脚，只抢得一尊观音小龕，一轴痴珠小照，其餘都归毒燄。”例如：大炮一尊。⒊一杯。引元郝经《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”

一尊汉语词语，表示犹独尊、数量或一杯的意思。

犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。”司马贞索隐：“谓始皇并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏武，示一尊。”李详《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出秋痕、跛脚，只抢得一尊观音小龕，一轴痴珠小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。一杯。元郝经《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”一尊[yīzūn]汉语词语，表示犹独尊、数量或一杯的意思。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏武，示一尊。”李详《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四渎并而为一，云此为正派，馀则非是，固无此理。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。

(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。”司马贞索隐：“谓始皇并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏武，示一尊。”李详《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四渎并而为一，云此为正派，馀则非是，固无此理。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出秋痕、跛脚，只抢得一尊观音小龛，一轴痴珠小照，其馀都归毒燄。”如：大炮一尊。(3).一杯。元郝经《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”

1.犹独尊。2.表数量。用于神佛塑象﹑大炮等，犹言一座。3.一杯。