1.汉何休称夫道缺﹑妇道缺﹑君道缺﹑臣道缺﹑父道缺﹑子道缺﹑周公之礼缺为"七缺"。
⒈汉何休称夫道缺、妇道缺、君道缺、臣道缺、父道缺、子道缺、周公之礼缺为“七缺”。引宋王应麟《困学纪闻·公羊传》：“苏氏谓何休《公羊》之罪人，晁氏谓休负《公羊》之学。五始、三科九旨、七等、六辅、二类、七缺，皆出於何氏，其《墨守》不攻而破矣。”翁元圻注：“何氏《作文諡例》云：七缺者，惠公妃匹不正，隐桓之祸生，是为夫之道缺也。文姜淫而害夫，为妇之道缺也。大夫无罪而致戮，为君之道缺也。臣而害上，为臣之道缺也。晋侯杀其世子申生，宋公杀其世子痤，是为父之道缺也。楚世子商臣弑其君髡，蔡世子般弑其君固，是为子之道缺也。桓八年正月己卯蒸，桓十四年八月乙亥尝，僖三十一年夏四月，四卜郊不从，乃免牲，犹三望，郊祀不修，周公之礼缺。是为七缺也矣。”
qīquēㄑㄧㄑㄩㄝ七缺汉何休称夫道缺、妇道缺、君道缺、臣道缺、父道缺、子道缺、周公之礼缺为“七缺”。宋王应麟《困学纪闻·公羊传》：“苏氏谓何休《公羊》之罪人，晁氏谓休负《公羊》之学。五始、三科九旨、七等、六辅、二类、七缺，皆出於何氏，其《墨守》不攻而破矣。”翁元圻注：“何氏《作文諡例》云：七缺者，惠公妃匹不正，隐桓之祸生，是为夫之道缺也。文姜淫而害夫，为妇之道缺也。大夫无罪而致戮，为君之道缺也。臣而害上，为臣之道缺也。晋侯杀其世子申生，宋公杀其世子痤，是为父之道缺也。楚世子商臣弑其君髡，蔡世子般弑其君固，是为子之道缺也。桓八年正月己卯蒸，桓十四年八月乙亥尝，僖三十一年夏四月，四卜郊不从，乃免牲，犹三望，郊祀不修，周公之礼缺。是为七缺也矣。”
汉何休称夫道缺、妇道缺、君道缺、臣道缺、父道缺、子道缺、周公之礼缺为“七缺”。宋王应麟《困学纪闻·公羊传》：“苏氏谓何休《公羊》之罪人，晁氏谓休负《公羊》之学。五始、三科九旨、七等、六辅、二类、七缺，皆出于何氏，其《墨守》不攻而破矣。”翁元圻注：“何氏《作文谥例》云：七缺者，惠公妃匹不正，隐桓之祸生，是为夫之道缺也。文姜淫而害夫，为妇之道缺也。大夫无罪而致戮，为君之道缺也。臣而害上，为臣之道缺也。晋侯杀其世子申生，宋公杀其世子痤，是为父之道缺也。楚世子商臣弑其君髡，蔡世子般弑其君固，是为子之道缺也。桓八年正月己卯蒸，桓十四年八月乙亥尝，僖三十一年夏四月，四卜郊不从，乃免牲，犹三望，郊祀不修，周公之礼缺。是为七缺也矣。”
