三百篇的解释
指《诗经》的篇数，也用作《诗经》的代称。《诗经》原目三百十一篇，实存三百零五篇，这里举其成数而言。
词语解释:
指《诗经》的篇数，也用作《诗经》的代称。《诗经》原目三百十一篇，实存三百零五篇，这里举其成数而言。三百篇[sānbǎipiān]⒈指《诗经》的篇数，也用作《诗经》的代称。《诗经》原目三百十一篇，实存三百零五篇，这里举其成数而言。
引证解释:
⒈相传《诗》三千余篇，经孔子删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。引《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”唐韩愈《荐士》诗：“周《诗》三百篇，雅丽理训誥。”宋孙光宪《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。”清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。”姚华《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。”
网络解释:
三百篇三百篇是《诗经》的代称。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，共收集了311篇诗歌，其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇（既有标题又有文辞的），或取其整数称《诗三百》或三百篇。
综合释义:
相传《诗》三千余篇，经孔子删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”唐韩愈《荐士》诗：“周《诗》三百篇，雅丽理训誥。”宋孙光宪《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。”清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。”姚华《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。”三百篇[sānbǎipiān]《诗经》经孔子删定后存三百零五篇，举其成数称为「三百篇」，后即为《诗经》的代称。《文选．司马迁．报任少卿书》：「诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。」
汉语大词典:
相传《诗》三千余篇，经孔子删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”唐韩愈《荐士》诗：“周《诗》三百篇，雅丽理训诰。”宋孙光宪《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。”清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。”姚华《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。”
国语辞典:
《诗经》经孔子删定后存三百零五篇，举其成数称为「三百篇」，后即为《诗经》的代称。三百篇[sānbǎipiān]⒈《诗经》经孔子删定后存三百零五篇，举其成数称为「三百篇」，后即为《诗经》的代称。引《文选·司马迁·报任少卿书》：「诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。」
辞典修订版:
《诗经》经孔子删定后存三百零五篇，举其成数称为「三百篇」，后即为《诗经》的代称。《文选．司马迁．报任少卿书》：「诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。」
成语词典版:
修订本参考资料：诗经经孔子删定后存三百零五篇，举其成数称为三百篇，后即为诗经的代称。文选˙司马迁˙报任少卿书：诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
