1.专一，无二心。 2.一律;没有差异。 3.不重复。参见"不贰过。" 4.没有差错。贰，通"忒"。
⒈专一，无二心。引《左传·昭公十三年》：“君苟有信，诸侯不贰，何患焉？”《楚辞·九章·惜诵》：“事君而不贰兮，迷不知宠之门。”元刘壎《隐居通议·诗歌五》：“﹝严续﹞为元宗景所知，两登相位，尽忠不贰。”鲁迅《华盖集续编·记发薪》：“不过临时发布‘亲领’命令的施主却还有，只是已非善于索薪的骁将，而是天天‘画到’，未曾另谋生活的‘不贰之臣’了。”⒉一律；没有差异。引《管子·轻重乙》：“桓公曰：‘然则衡数不可调耶？’管子对曰：‘不可调。调则澄，澄则常，常则高下不贰，高下不贰则万物不可得而使固。’”《孟子·滕文公上》：“从许子之道，则市贾不贰。”⒊不重复。参见“不贰过”。⒋没有差错。贰，通“忒”。引《荀子·天论》：“修道而不贰，则天不能祸。”王念孙《读书杂志·荀子五》：“贰当为貣，亦字之误也。貣与忒同。忒，差也。言所行皆顺乎道而不差，则天不能祸也。”《韩诗外传》卷三：“孔子闻之曰：‘楚庄王之霸，其有方矣。制节守职，反身不贰，其霸不亦宜乎？’”
专一，无二心。《左传·昭公十三年》：“君苟有信，诸侯不贰，何患焉？”《楚辞·九章·惜诵》：“事君而不贰兮，迷不知宠之门。”元刘壎《隐居通议·诗歌五》：“﹝严续﹞为元宗景所知，两登相位，尽忠不贰。”鲁迅《华盖集续编·记发薪》：“不过临时发布‘亲领’命令的施主却还有，只是已非善于索薪的骁将，而是天天‘画到’，未曾另谋生活的‘不贰之臣’了。”一律；没有差异。《管子·轻重乙》：“桓公曰：‘然则衡数不可调耶？’管子对曰：‘不可调。调则澄，澄则常，常则高下不贰，高下不贰则万物不可得而使固。’”《孟子·滕文公上》：“从许子之道，则市贾不贰。”忠诚不怀二心。《楚辞．屈原．九章．惜诵》：「事君而不贰兮，迷不知宠之门。」《文选．张衡．思玄赋》：「恭夙夜而不贰兮，固终始之所服。」没有差错。贰，通“忒”。《荀子·天论》：“修道而不贰，则天不能祸。”王念孙《读书杂志·荀子五》：“贰当为貣，亦字之误也。貣与忒同。忒，差也。言所行皆顺乎道而不差，则天不能祸也。”《韩诗外传》卷三：“孔子闻之曰：‘楚庄王之霸，其有方矣。制节守职，反身不贰，其霸不亦宜乎？’”
(1).专一，无二心。《左传·昭公十三年》：“君苟有信，诸侯不贰，何患焉？”《楚辞·九章·惜诵》：“事君而不贰兮，迷不知宠之门。”元刘埙《隐居通议·诗歌五》：“﹝严续﹞为元宗景所知，两登相位，尽忠不贰。”鲁迅《华盖集续编·记发薪》：“不过临时发布‘亲领’命令的施主却还有，只是已非善于索薪的骁将，而是天天‘画到’，未曾另谋生活的‘不贰之臣’了。”(2).一律；没有差异。《管子·轻重乙》：“桓公曰：‘然则衡数不可调耶？’管子对曰：‘不可调。调则澄，澄则常，常则高下不贰，高下不贰则万物不可得而使固。’”《孟子·滕文公上》：“从许子之道，则市贾不贰。”(3).不重复。参见“不贰过”。(4).没有差错。贰，通“忒”。《荀子·天论》：“修道而不贰，则天不能祸。”王念孙《读书杂志·荀子五》：“贰当为贷，亦字之误也。贷与忒同。忒，差也。言所行皆顺乎道而不差，则天不能祸也。”《韩诗外传》卷三：“孔子闻之曰：‘楚庄王之霸，其有方矣。制节守职，反身不贰，其霸不亦宜乎？’”
