中庸的解释
①原为儒家的伦理思想。中，有中和、不偏不倚等含义；庸，有平常、常道等含义。儒家以此为最高的道德标准，并作为处理事物的基本原则和方法。后来则泛指平庸、妥协、保守、不求上进。 ②指才能中等、平庸之人：中庸读我诗，思量云甚要。 ③儒家基本经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙子思作。提出“中庸”是道德行为的最高标准。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《大学》合称为“四书”。
词语解释:
中庸zhōngyōng。(1)儒家的道德标准，待人接物不偏不倚，调和折中。(2)见“四书”。(3)德才平常;中材。中庸[zhōngyōng]⒈儒家的道德标准，待人接物不偏不倚，调和折中。例中庸之为德也，甚至矣乎！——《论语·雍也》英thegoldenmean(oftheConfucianschool);⒉见“四书”英TheDoctrineoftheMean;⒊德才平常；中材。例材能不及中庸。——汉·贾谊《过秦论》英mediare;
基础解释:
（名）儒家的一种主张，待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度：～之道。②（书）（形）指德才平凡：～之才。
引证解释:
⒈儒家的政治、哲学思想。主张待人、处事不偏不倚，无过无不及。引《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道。”唐柳宗元《祭吕衡州温文》：“洎乎获友君子，乃知适於中庸，削去邪杂，显陈直正。”明姚士麟《见只编》卷中：“但恐违中庸，行怪不可率。”李大钊《民彝与政治》：“判其曲直，辨其诚伪，校其得失，衡其是非，必可修一中庸之道。”⒉指平庸、妥协、保守、不求上进。引鲁迅《华盖集·通讯》：“惰性表现的形式不一，而最普通的，第一是听天任命，第二就是中庸。”⒊中等；平常。引《荀子·王制》：“元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。”北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。”唐刘知几《史通·品藻》：“上智、中庸等差有叙。”⒋指中等、平庸的人。引《文选·贾谊＜过秦论＞》：“材能不及中庸。”李善注：“言不及中等庸人也。”《晋书·高光传论》：“下士竞而文，中庸静而质。”清俞樾《茶香室续钞·三阶》：“言人有三等，贤、愚、中庸。”
网络解释:
中庸（汉语词语）中庸，儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道。”
综合释义:
儒家的政治、哲学思想。主张待人、处事不偏不倚，无过无不及。《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道。”唐柳宗元《祭吕衡州温文》：“洎乎获友君子，乃知适於中庸，削去邪杂，显陈直正。”明姚士麟《见只编》卷中：“但恐违中庸，行怪不可率。”李大钊《民彝与政治》：“判其曲直，辨其诚伪，校其得失，衡其是非，必可修一中庸之道。”指平庸、妥协、保守、不求上进。鲁迅《华盖集·通讯》：“惰性表现的形式不一，而最普通的，第一是听天任命，第二就是中庸。”中等；平常。《荀子·王制》：“元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。”北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。”唐刘知几《史通·品藻》：“上智、中庸等差有叙。”指中等、平庸的人。《文选·贾谊＜过秦论＞》：“材能不及中庸。”李善注：“言不及中等庸人也。”《晋书·高光传论》：“下士竞而文，中庸静而质。”清俞樾《茶香室续钞·三阶》：“言人有三等，贤、愚、中庸。”
网友释义:
中庸，儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道。”《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。
汉语大词典:
(1).儒家的政治、哲学思想。主张待人、处事不偏不倚，无过无不及。《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道。”唐柳宗元《祭吕衡州温文》：“洎乎获友君子，乃知适于中庸，削去邪杂，显陈直正。”明姚士麟《见只编》卷中：“但恐违中庸，行怪不可率。”李大钊《民彝与政治》：“判其曲直，辨其诚伪，校其得失，衡其是非，必可修一中庸之道。”(2).指平庸、妥协、保守、不求上进。鲁迅《华盖集·通讯》：“惰性表现的形式不一，而最普通的，第一是听天任命，第二就是中庸。”(3).中等；平常。《荀子·王制》：“元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。”北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。”唐刘知几《史通·品藻》：“上智、中庸等差有叙。”(4).指中等、平庸的人。《文选·贾谊〈过秦论〉》：“材能不及中庸。”李善注：“言不及中等庸人也。”《晋书·高光传论》：“下士竞而文，中庸静而质。”清俞樾《茶香室续钞·三阶》：“言人有三等，贤、愚、中庸。”
国语辞典:
待人处事不偏不倚，无过无不及，如：「人到中年，身材也中庸起来。」中庸[zhōngyōng]⒈待人处事不偏不倚，无过无不及。引《论语·雍也》：「中庸之为德也，其至矣乎！」《礼记·中庸》：「君子中庸，小人反中庸。」⒉才德平凡，指一般常人。引《文选·贾谊·过秦论》：「材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。」⒊礼记篇名。相传为子思所作，阐述中庸之道。宋朱熹将其从礼记中抽出，与《大学》、《论语》、《孟子》合为四书。⒋流行语。中间很臃肿。例如：「人到中年，身材也中庸起来。」英语theDoctrineoftheMean,oneoftheFourBooks四書|四书[Si4shu1],goldenmean(Confucianism),(literary)(ofperson)mediocre,ordinary德语Mäßigung(S),moderat(Adj)法语ZhongYong
辞典修订版:
待人处事不偏不倚，无过无不及。《论语．雍也》：「中庸之为德也，其至矣乎！」《礼记．中庸》：「君子中庸，小人反中庸。」才德平凡，指一般常人。《文选．贾谊．过秦论》：「材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。」礼记篇名。相传为子思所作，阐述中庸之道。宋朱熹将其从礼记中抽出，与《大学》、《论语》、《孟子》合为四书。流行语。中间很臃肿，如：「人到中年，身材也中庸起来。」
辞典简编版:
待人处事不偏不倚，无过无不及。 【造句】中庸之道形容才德平凡。 【造句】虽然只有中庸之材，但他对公司的忠心是无人可比的。《礼记》的篇名。相传为子思所作，阐述中庸之道。 【造句】〈中庸〉整篇所说的就是一个「诚」字。
英语:
mean,via media,middle way,halfway path,Doctrine of Mean,golden mean,juste-milieu,The Doctrine of the Mean,
法语:
juste milieu
其他释义:
①原为儒家的伦理思想。中，有中和、不偏不倚等含义；庸，有平常、常道等含义。儒家以此为最高的道德标准，并作为处理事物的基本原则和方法。后来则泛指平庸、妥协、保守、不求上进。②指才能中等、平庸之人：中庸读我诗，思量云甚要。③儒家基本经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙子思作。提出“中庸”是道德行为的最高标准。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《大学》合称为“四书”。
