乘车戴笠的解释
乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
词语解释:
乘车：比喻富贵。笠：一种用竹子、苇子等编成的帽子，也叫斗笠。戴笠：比喻贫贱。比喻友谊深厚，不因彼此贫富贵贱而有所改变。
引证解释:
⒈乘车，喻富贵；戴笠，喻贫贱。后用以指友谊深厚，不因贫富贵贱而有所改变。引《初学记》卷十八引晋周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。’”唐元稹《酬东川李相公十六韵并启》：“昔楚人始交，必有乘车戴笠，不忘相揖之誓，诚以为富贵不相忘之难也。”
网友释义:
成语故事传说古代苏越一带风俗淳朴，凡初次同人交往，就封土坛，拿出鸡犬等作为祭品，向天祷告说：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；君担簦,我跨马，他日相逢君当下。”希望以后再次见面时不分地位变化，还是不忘这贫贱之交。
汉语大词典:
《初学记》卷十八引晋周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。’”乘车，喻富贵；戴笠，喻贫贱。后用以指友谊深厚，不因贫富贵贱而有所改变。唐元稹《酬东川李相公十六韵并启》：“昔楚人始交，必有乘车戴笠，不忘相揖之誓，诚以为富贵不相忘之难也。”
国语辞典:
古时越人性率朴，与人结交有礼仪，封土坛，祭以鸡犬，祝曰：「卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。」见晋．周处《风土记》。比喻情谊深笃，不因贵贱而改变。
辞典修订版:
古时越人性率朴，与人结交有礼仪，封土坛，祭以鸡犬，祝曰：「卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。」见晋．周处《风土记》。比喻情谊深笃，不因贵贱而改变。唐．元稹〈酬东川李相公十六韵启〉：「昔楚人始交，必有乘车戴笠不忘相揖之誓，诚以为富贵不相忘之难也。」
成语词典版:
修订本参考资料：古时越人性率朴，与人结交有礼仪，封土坛，祭以鸡犬，祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。见晋˙周处˙风土记。比喻情谊深笃，不因贵贱而改变。唐˙元稹˙酬东川李相公十六韵启：昔楚人始交，必有乘车戴笠不忘相揖之誓，诚以为富贵不相忘之难也。
出处:
晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。”
其他释义:
乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
字义分解
读音:chéng,shèng
[chéng,shèng]
骑，坐：乘马。乘车。乘客。乘警。
◎ 趁着，就着：乘便。乘机（趁着机会）。乘势。乘兴（xìng）。因利乘便。
◎ 算术中指一个数使另一个数变成若干倍：乘法。乘幂（mì）。乘数。
◎ 佛教的教派或教法：大乘。小乘。上乘。下乘。
◎ 姓。
读音:chē,jū
[chē,jū]
陆地上有轮子的交通工具：火车。车驾（帝王的马车）。车裂（中国古代一种残酷的死刑，俗称“五马分尸”）。前车之鉴。
◎ 用轮轴来转动的器具：纺车。水车。
◎ 用水车打水：车水。
◎ 指旋床或其他机器：车床。
◎ 用旋床加工工件：车零件。
◎ 方言，转动身体：车身。车过头来。
◎ 姓。
读音:dài
[dài]
加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
◎ 尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
◎ 姓。
读音:lì
[lì]
用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子：斗（dǒu ）笠。竹笠。草笠。
◎ 竹篾编成的笠形覆盖物：笠盖。笠覆。
