五体投地

更新时间:2025-05-25
wǔ tǐ tóu dì
五体投地的解释

两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

词语解释:
五体投地wǔtǐ-tóudì(1)指两肘、两膝和头顶着地,佛教最恭敬的礼节,比喻敬佩到了极点英adulate;prostrateoneselfbeforesb.inadmiration五体投地[wǔtǐtóudì]⒈指两肘、两膝和头顶着地,佛教最恭敬的礼节,比喻敬佩到了极点。英adulate;prostrateoneselfbeforesb.inadmiration;
基础解释:
两肘、两膝和头着地,是佛教最恭敬的礼节。比喻敬佩到了极点。[近]心悦诚服。
引证解释:
⒈双肘、双膝及头一起着地。原为古代印度表示虔敬的行礼方式,佛教沿用。引《佛般泥洹经》卷下:“太子五体投地,稽首佛足。”《梁书·诸夷传·中天竺国》:“今以此国羣臣民庶,山川珍重,一切归属,五体投地,归诚大王。”唐玄奘《大唐西域记·印度总述》:“致敬之式,其仪九等:一,发言慰问。二,俯首示敬。三,五体投地……凡斯九等,极唯一拜。”⒉泛称跪拜。引清蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》:“大郎五体投地,泣述所来。”⒊比喻佩服到极点。清袁枚《随园诗话》卷一:“同徵友万柘坡光泰,精于五七古。引程鱼门读之,五体投地。”《老残游记》第十一回:“申子平听得五体投地佩服。”鲁迅《而已集·新时代的放债法》:“因为他是天才而且革命家,许多女性都渴仰到五体投地。”
综合释义:
两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更~。◎清·刘鹗《老残游记》第六回
国语辞典:
本为古印度最恭敬的致敬仪式,指双膝双肘及头五处著地,佛教徒沿用此礼以敬三宝。《大佛顶首楞严经.卷一》:「阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌。」后比喻非常钦佩。《儿女英雄传.第八回》:「我安龙媒对你这样的天人,只有五体投地了。」《老残游记.第六回》:「屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更五体投地。」五体投地[wǔtǐtóudì]⒈本为古印度最恭敬的致敬仪式,指双膝双肘及头五处著地,佛教徒沿用此礼以敬三宝。后比喻非常钦佩。引《大佛顶首楞严经·卷一》:「阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌。」《儿女英雄传·第八回》:「我安龙媒对你这样的天人,只有五体投地了。」《老残游记·第六回》:「屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更五体投地。」近心悦诚服成语解释五体投地
辞典修订版:
本为古印度最恭敬的致敬仪式,指双膝双肘及头五处着地,佛教徒沿用此礼以敬三宝。《大佛顶首楞严经.卷一》:「阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌。」后比喻非常钦佩。《儿女英雄传.第八回》:「我安龙媒对你这样的天人,只有五体投地了。」《老残游记.第六回》:「屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更五体投地。」
辞典简编版:
本为古印度最恭敬的致敬仪式,指双膝双肘及头五处着地,佛教徒沿用此礼以敬三宝。后比喻非常钦佩。 【造句】大家对他在史学上的造诣佩服得五体投地。
成语词典版:
01.《大佛顶首楞严经.卷一》:「令诸阐提,隳弥戾车。作是语已,五体投地。」(源)02.《大佛顶首楞严经.卷一》:「阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌。……」03.《梁书.卷五四.诸夷列传.海南诸国》:「今以此国群臣民庶,山川珍重,一切归属,五体投地,归诚大王。」04.明.屠隆《昙花记.第五二出》:「弟子色身垢秽,根器下凡,何幸蒙大士降临,五体投地,不胜悲仰。」05.《聊斋志异.卷七.胡四娘》:「四娘出,颜温霁,问:『大哥人事大忙,万里何暇枉顾?』大郎五体投地,泣述所来。」06.《儿女英雄传.第八回》:「我安龙媒对了你这样的天人,只有五体投地了。」07.《老残游记.第六回》:「屡闻至论,本极佩服,今日之说则更五体投地。」
出处:
唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”
英语:
orz,
法语:
approuver sans réserve、se soumettre entièrement、se prosterner devant qn.
其他释义:
两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
五体投地的书写
字义分解

读音:wǔ

[wǔ]

数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):五彩。五官。五谷。五金。五代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。五帝(中国传说中的五个帝王,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。五毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。五行(指金、木、水、火、土)。五岭(指越城岭,都庞岭,萌渚岭、骑田岭、大庾岭)。五岳(指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是中国历史上五大名山)。五脏(指心、肝、脾、肺、肾)。 ◎ 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“6”。

读音:tǐ,tī

[tǐ,tī]

人、动物的全身:身体。体重。体温。体质。体征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。体能。体貌。体魄(体格和精力)。体育。体无完肤。 ◎ 身体的一部分:四体。五体投地。 ◎ 事物的本身或全部:物体。主体。群体。 ◎ 物质存在的状态或形状:固体。液体。体积。 ◎ 文章或书法的样式、风格:体裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文体(文章的体裁,如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”)。字体。 ◎ 事物的格局、规矩:体系。体制。 ◎ 亲身经验、领悟:体知(亲自查知)。体味。身体力行(x

读音:tóu

[tóu]

抛,掷,扔(多指有目标的):投篮。投弹(dàn )。 ◎ 跳进去:投河。自投罗网。 ◎ 放进去,送进去:投入。投资。投标。 ◎ 走向,进入:投宿(找地方住宿)。投奔。投靠。投降。投师(从师学习)。投诉。 ◎ 发向:投射。投影。 ◎ 寄,递送:投递。投稿。 ◎ 合:投合。意气相投。 ◎ 临,在…以前:投明。投暮(天黑以前)。

读音:de,dì

[de,dì]

人类生长活动的所在:地球(太阳系九大行星之一)。地心说。 ◎ 地球或地球的某部分:地质。地壳。 ◎ 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分:陆地。地下。 ◎ 地球表面的土壤:土地。田地。地政。地主。 ◎ 地球上的一个区域:地区。此地。 ◎ 建筑材料铺成的平面:地板。地毯。 ◎ 所在空间或区域的部位:地点。目的地。 ◎ 人在社会关系中所处的位置:易地以处。 ◎ 表示思想或行动的某种活动领域:见地。境地。心地。 ◎ 底子:质地。

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