1.佛教语。谓色界四禅天中已证小乘不还果的圣者所生的"五净居天"。即无想天，无烦天，无热天，善见天和色究竟天。 2.佛教语。特许信众食用的五种肉食。即火净﹑刀净﹑爪净﹑蔫干净﹑鸟啄净。见《毗奈耶杂事》卷三六。

1.佛教语。谓色界四禅天中已证小乘不还果的圣者所生的“五净居天”。即无想天，无烦天，无热天，善见天和色究竟天。2.佛教语。特许信众食用的五种肉食。即火净、刀净、爪净、蔫乾净、鸟啄净。见《毗奈耶杂事》卷三六。

谓色界四禅天中已证小乘不还果的圣者所生的“五净居天”。

⒈佛教语。谓色界四禅天中已证小乘不还果的圣者所生的“五净居天”。即无想天，无烦天，无热天，善见天和色究竟天。引隋江总《游摄山栖霞寺》诗：“五浄自此涉，六尘庶无扰。”唐道绰《安乐集》卷下：“寄华五浄，风日不萎。”⒉佛教语。特许信众食用的五种肉食。即火净、刀净、爪净、蔫乾净、鸟啄净。见《毗奈耶杂事》卷三六。引明徐渭《设为鱼虾所洁》诗：“三戒严重杀，五浄肉亦权。”

五浄“五浄”谓色界四禅天中已证小乘不还果的圣者所生的“五净居天”。

佛教语。谓色界四禅天中已证小乘不还果的圣者所生的“五净居天”。即无想天，无烦天，无热天，善见天和色究竟天。隋江总《游摄山栖霞寺》诗：“五浄自此涉，六尘庶无扰。”唐道绰《安乐集》卷下：“寄华五浄，风日不萎。”佛教语。特许信众食用的五种肉食。即火净、刀净、爪净、蔫乾净、鸟啄净。见《毗奈耶杂事》卷三六。明徐渭《设为鱼虾所洁》诗：“三戒严重杀，五浄肉亦权。”佛教语。谓色界四禅天中已证小乘不还果的圣者所生的/五净居天/。即无想天，无烦天，无热天，善见天和色究竟天。佛教语。特许信众食用的五种肉食。即火净﹑刀净﹑爪净﹑蔫干净﹑鸟啄净。见《毗奈耶杂事》卷三六。

1.佛教语。谓色界四禅天中已证小乘不还果的圣者所生的'五净居天'。即无想天，无烦天，无热天，善见天和色究竟天。2.佛教语。特许信众食用的五种肉食。即火净﹑刀净﹑爪净﹑蔫干净﹑鸟啄净。见《毗奈耶杂事》卷三六。