五百

更新时间:2025-06-07
wǔ bǎi
五百的解释

1.古代在官舆前导引的役卒。 2.执杖行刑。

词语解释:
古代在官舆前导引的役卒。执杖行刑。五百[wǔbǎi]⒈古代在官舆前导引的役卒。执杖行刑。
基础解释:
中国内地导演、编剧。
引证解释:
⒈古代在官舆前导引的役卒。引《后汉书·宦者传·曹节》:“越骑营五百妻有美色,破石从求之,五百不敢违。”李贤注引韦昭《辩释名》:“五百,字本为‘伍’。伍,当也;伯,道也。使之导引当道中以驱除也。”⒉执杖行刑。引《后汉书·文苑传下·祢衡》:“衡言不逊顺……祖大怒,令五百将出,欲加箠。”李贤注:“五百,犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》:“胡氏有美色,琰疑其与后主有私,呼五百挝胡。”《续通典·职官十五》:“五百本为执楚导引之人,各代皆不特置,唐以后皆无此职名。”
网络解释:
五百(中国内地导演)五百(原名郭书博),1980年7月23日出生于吉林省长春市,中国内地导演、编剧,毕业于吉林艺术学院。
综合释义:
古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》:“越骑营五百妻有美色,破石从求之,五百不敢违。”李贤注引韦昭《辩释名》:“五百,字本为‘伍’。伍,当也;伯,道也。使之导引当道中以驱除也。”执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》:“衡言不逊顺……祖大怒,令五百将出,欲加箠。”李贤注:“五百,犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》:“胡氏有美色,琰疑其与后主有私,呼五百挝胡。”《续通典·职官十五》:“五百本为执楚导引之人,各代皆不特置,唐以后皆无此职名。”
汉语大词典:
(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》:“越骑营五百妻有美色,破石从求之,五百不敢违。”李贤注引韦昭《辩释名》:“五百,字本为‘伍’。伍,当也;伯,道也。使之导引当道中以驱除也。”(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》:“衡言不逊顺……祖大怒,令五百将出,欲加箠。”李贤注:“五百,犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》:“胡氏有美色,琰疑其与后主有私,呼五百挝胡。”《续通典·职官十五》:“五百本为执楚导引之人,各代皆不特置,唐以后皆无此职名。”
国语辞典:
职官名:(1)​古代军队以五人为伍,一伍之长称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。(2)​古代户籍以五户为伍,负责管理一伍的人称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。(3)​地方官府差役兵卒。《后汉书.卷七八.宦者传.曹节传》:「节弟破石为越骑校尉,越骑营五百妻有美色。」宋.刘宰〈野犬行〉:「叫呼五百烦里闾,浅土元不盖头颅。」五百[wǔbó]⒈职官名:(1)​古代军队以五人为伍,一伍之长称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。(2)​古代户籍以五户为伍,负责管理一伍的人称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。(3)​地方官府差役兵卒。宋·刘宰〈野犬行〉:「叫呼五百烦里闾,浅土元不盖头颅。」引《后汉书·卷七八·宦者传·曹节传》:「节弟破石为越骑校尉,越骑营五百妻有美色。」德语500(fünfhundert)​,fünfhundert法语cinq-cents,500
辞典修订版:
职官名:(1)古代军队以五人为伍,一伍之长称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。(2)古代户籍以五户为伍,负责管理一伍的人称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。(3)地方官府差役兵卒。《后汉书.卷七八.宦者传.曹节传》:「节弟破石为越骑校尉,越骑营五百妻有美色。」宋.刘宰〈野犬行〉:「叫呼五百烦里闾,浅土元不盖头颅。」
英语:
fifteen forty,fifteen thirty,Dodoki,
其他释义:
1.古代在官舆前导引的役卒。2.执杖行刑。
五百的书写
字义分解

读音:wǔ

[wǔ]

数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):五彩。五官。五谷。五金。五代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。五帝(中国传说中的五个帝王,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。五毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。五行(指金、木、水、火、土)。五岭(指越城岭,都庞岭,萌渚岭、骑田岭、大庾岭)。五岳(指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是中国历史上五大名山)。五脏(指心、肝、脾、肺、肾)。 ◎ 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“6”。

读音:bǎi

[bǎi]

数名,十个十(在钞票和单据上常用大写“佰”代):百步穿杨。百儿八十。百分比。 ◎ 喻很多:百草。百货。百姓(人民)。百般。百炼成钢。百无聊赖。百废俱兴(xīng )。

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