人头畜鸣的解释
鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
词语解释:
詈辞。谓虽然是人，但却愚蠢如畜类。指人的行为极端恶劣。人头畜鸣[réntóuchùmíng]⒈詈辞。谓虽然是人，但却愚蠢如畜类。指人的行为极端恶劣。
引证解释:
⒈詈辞。谓虽然是人，但却愚蠢如畜类。引《史记·秦始皇本纪》：“﹝胡亥﹞诛斯、去疾，任用赵高，痛哉言乎！人头畜鸣。”张守节正义：“言胡亥人身有头面，口能言语，不辨好恶，若六畜之鸣。”⒉指人的行为极端恶劣。引清黄宗羲《朝议大夫清溪钱先生墓志铭》：“臣观崔魏乱政，奄祠遍于天下，乾儿义子，人头畜鸣。”清蒲松龄《聊斋志异·素秋》：“公子作色曰：‘是真吾弟之乱命矣！其将谓我人头畜鸣者耶！’”鲁迅《集外集拾遗补编·辩‘文人无行’》：“造谣卖友，却已出于‘文人无行’之外，因为这已经是卑劣阴险，近于古人之所谓‘人头畜鸣’了。”
综合释义:
鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。是真吾弟之乱命也，其将谓我～者耶？◎清·蒲松龄《聊斋志异·素秋》
国语辞典:
骂人善恶不分、毫无智虑，说话好像畜牲鸣叫一般。人头畜鸣[réntóuchùmíng]⒈骂人善恶不分、毫无智虑，说话好像畜牲鸣叫一般。引《史记·卷六·秦始皇本纪》：「诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。」《聊斋志异·卷一〇·素秋》：「公子作色曰：『是真吾弟之乱命矣！其将谓我人头畜鸣者耶！』」成语解释人头畜鸣
辞典修订版:
骂人善恶不分、毫无智虑，说话好像畜牲鸣叫一般。《史记．卷六．秦始皇本纪》：「诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。」《聊斋志异．卷一零．素秋》：「公子作色曰：『是真吾弟之乱命矣！其将谓我人头畜鸣者耶！』」
成语词典版:
修订本参考资料：骂人善恶不分、毫无智虑，说话好像畜牲鸣叫一般。史记˙卷六˙秦始皇本纪：诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。聊斋志异˙卷十˙素秋：公子作色曰：是真吾弟之乱命矣！其将谓我人头畜鸣者耶！
其他解释:
言有人之面目，而无人之智虑。善恶不分，言语如畜鸣也。《史记·秦始皇本纪》：「始皇既没，胡亥极愚。痛哉言乎，人头畜鸣。」注：「正义曰：『畜，许又反。言胡亥人身，有头面目，能言语，不辨好恶，若六畜之鸣。』。」
出处:
西汉·司马迁《史记·秦始皇本记》：“（胡亥）诛斯，去疾，任用赵高，痛哉言乎！人头畜鸣。”
其他释义:
鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
字义分解
读音:rén
[rén]
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。
◎ 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。
◎ 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。
读音:tou,tóu
[tou,tóu]
人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：头骨。头脑。头脸（ａ．头和脸；ｂ．指面貌；ｃ．指面子，体面）。头角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。
◎ 指头发或所留头发的样式：留头。剃头。
◎ 物体的顶端：山头。笔头。两头尖。
◎ 指事情的起点或端绪：从头儿说起。头绪。
◎ 物体的残余部分：布头儿。
◎ 以前，在前面的：头三天。
◎ 次序在前，第一：头等。头生。
◎ 首领：头子。头目。
◎ 方面：他们是一头的。
◎ 临，接近：头睡觉先洗脸。
◎ 量词，多指牲畜：一头牛。
◎ 表示约计、
读音:chù,xù
[chù,xù]
养禽兽：畜产。畜牧。畜养。
读音:míng
[míng]
鸟兽或昆虫叫：鸣啭。鸣唱。鸣叫。鸣禽。鸟鸣。
◎ 发出声音，使发出声音：鸣响。鸣奏。孤掌难鸣。
◎ 声明，发表意见、情感：鸣谢。鸣冤。百家争鸣。
◎ 闻名，著称：“以文鸣江东”。
