1.谓有仁德而长寿。语出《论语.雍也》:"知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。"邢昺疏:"言仁者少思寡欲,性常安静,故多寿考也。"
⒈谓有仁德而长寿。引语出《论语·雍也》:“知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。”邢昺疏:“言仁者少思寡欲,性常安静,故多寿考也。”《汉书·王吉传》:“敺一世之民,躋之仁寿之域。”《汉书·董仲舒传》:“尧舜行德,则民仁寿。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“由是天人通,阴阳和,俗躋仁寿,物无疵癘。”宋苏轼《儒者可与守成论》:“至於汤武,拯涂炭之民而置之於仁寿之域,故天下相率而朝之。”清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“我皇上聪明神圣之主,又已禎祥毕集,仁寿可登矣。”
德高而长寿。语本《论语.雍也》:「知者乐,仁者寿。」宋.邢昺.疏:「言仁者少思寡欲,性常安静,故多寿考也。」《汉书.卷五六.董仲舒传》:「尧舜行德则民仁寿,桀纣行暴则民鄙夭。」隋朝文帝的年号(公元@@@@@~@@@@@)。
谓有仁德而长寿。语出《论语·雍也》:“知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。”邢炳疏:“言仁者少思寡欲,性常安静,故多寿考也。”《汉书·王吉传》:“驱一世之民,跻之仁寿之域。”《汉书·董仲舒传》:“尧舜行德,则民仁寿。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“由是天人通,阴阳和,俗跻仁寿,物无疵疠。”宋苏轼《儒者可与守成论》:“至于汤武,拯涂炭之民而置之于仁寿之域,故天下相率而朝之。”清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“我皇上聪明神圣之主,又已祯祥毕集,仁寿可登矣。”
德高而长寿。语本《论语.雍也》:「知者乐,仁者寿。」宋.邢昺.疏:「言仁者少思寡欲,性常安静,故多寿考也。」《汉书.卷五六.董仲舒传》:「尧舜行德则民仁寿,桀纣行暴则民鄙夭。」隋朝文帝的年号(公元601~604)。