1.听从教导。 2.指信教的人;教徒。 3.指胁从﹑受教唆的人。 4.从此使得;从而使。 5.听任;任凭。

1.听从教导。2.指信教的人;教徒。3.指胁从﹑受教唆的人。4.从此使得;从而使。5.听任;任凭。从教[cóngjiào]⒈听从教导。⒉指信教的人；教徒。⒊指胁从、受教唆的人。⒋从此使得；从而使。⒌听任；任凭。

听从教导。指信教的人;教徒。指胁从﹑受教唆的人。从此使得;从而使。听任;任凭。

⒈听从教导。引《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”⒉指信教的人；教徒。引清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。”⒊指胁从、受教唆的人。引清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”⒋从此使得；从而使。引唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。”清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，’”例如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。⒌听任；任凭。引宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。”明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。”清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”

从教《从教》是宋代诗人晁说之的作品之一。晁说之，字以道，字伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，巨野（今属山东）人，或说澶州（今河南濮阳）人。

听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。”指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。”清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。”明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。”清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”从教[cóngjiào]听任;任凭。

(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”(2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“罗至抚州中途，憩息于从教陈姓之宅。”(3).指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回于华渭，禽馀匪于宁羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”(4).从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。”清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”(5).听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白发不须量，从教千丈长。”明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。”清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”