1.道家称侍奉天帝的仙官﹑侍从。晨，通"宸"，帝居。

道家称侍奉天帝的仙官﹑侍从。晨，通'宸'，帝居。

道家称侍奉天帝的仙官﹑侍从。晨，通/'宸/'，帝居。

⒈道家称侍奉天帝的仙官、侍从。晨，通“宸”，帝居。又，宋林灵素设道官侍晨，拟朝官待制。见《宋史·方伎传下·林灵素》。引南朝梁陶弘景《真诰·运象》：“桐柏真人右弼王领五岳司侍帝晨王子乔。”南朝梁陶弘景《真诰·运象》：“青盖真人侍帝晨郭世干。”亦省作“侍晨”。唐陆龟蒙《上元日道室焚修寄袭美》诗：“执盖冒花香寂歷，侍晨交佩响阑珊。”自注：“执盖、侍晨，皆仙之贵侣矣。”

侍帝晨道教名词。指仙人的伴侣。

道家称侍奉天帝的仙官、侍从。晨，通“宸”，帝居。南朝梁陶弘景《真诰·运象》：“桐柏真人右弼王领五岳司侍帝晨王子乔。”南朝梁陶弘景《真诰·运象》：“青盖真人侍帝晨郭世干。”亦省作“侍晨”。唐陆龟蒙《上元日道室焚修寄袭美》诗：“执盖冒花香寂歷，侍晨交佩响阑珊。”自注：“执盖、侍晨，皆仙之贵侣矣。”又，宋林灵素设道官侍晨，拟朝官待制。见《宋史·方伎传下·林灵素》。

道家称侍奉天帝的仙官、侍从。晨，通“宸”，帝居。南朝梁陶弘景《真诰·运象》：“桐柏真人右弼王领五岳司侍帝晨王子乔。”南朝梁陶弘景《真诰·运象》：“青盖真人侍帝晨郭世干。”亦省作“侍晨”。唐陆龟蒙《上元日道室焚修寄袭美》：“执盖冒花香寂历，侍晨交佩响阑珊。”自注：“执盖、侍晨，皆仙之贵侣矣。”又，宋林灵素设道官侍晨，拟朝官待制。见《宋史·方伎传下·林灵素》。

1.道家称侍奉天帝的仙官﹑侍从。晨，通'宸'，帝居。