借尸还魂的解释
迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
词语解释:
借尸还魂jièshī-huánhún。(1)迷信传说人死后灵魂还会借别人的尸体复活。比喻陈腐的旧事物改头换面，在冠冕堂皇的口号下再一次冒出来。
基础解释:
古人迷信，认为人死后可将灵魂附在别人的尸体上而复活。比喻已经消灭或没落的东西（多指旧势力、旧思想、旧事物）又以另一种形式重新出现。
引证解释:
⒈迷信者谓人死后灵魂附着于他人的尸体而复活。引元岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”《西游记》第十一回：“魏徵奏道：‘御妹偶尔寿促，少苏醒便説此话，此是刘全妻借尸还魂之事。’”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》：“阎君指长鬼告予曰：‘此尔翁也。着他领尔借尸还魂，生子延祀。’”后比喻已经没落或死亡的事物、势力、思想等假托别的名义重新出现。瞿秋白《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》：“这势力是在于道统，这势力还在他能够‘借尸还魂’－－借‘白话’新文体的尸，来还道统的魂。”孙犁《白洋淀纪事·诉苦翻身》：“可是地主就在那边，工作团刚刚走，斗争刚刚过后，人家就来报仇，也能够借尸还魂哩！”
综合释义:
迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。可是地主就在那边，工作团刚刚走，斗争刚刚过后，人家就来报仇，也能够～哩！◎孙犁《诉苦翻心》
汉语大词典:
迷信者谓人死后灵魂附着于他人的尸体而复活。元岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”《西游记》第十一回：“魏徵奏道：‘御妹偶尔寿促，少苏醒便说此话，此是刘全妻借尸还魂之事。’”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》：“阎君指长鬼告予曰：‘此尔翁也。着他领尔借尸还魂，生子延祀。’”后比喻已经没落或死亡的事物、势力、思想等假托别的名义重新出现。瞿秋白《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》：“这势力是在于道统，这势力还在他能够‘借尸还魂’－－借‘白话’新文体的尸，来还道统的魂。”孙犁《白洋淀纪事·诉苦翻身》：“可是地主就在那边，工作团刚刚走，斗争刚刚过后，人家就来报仇，也能够借尸还魂哩！”
国语辞典:
世俗的传说及小说中的说法，指人死后灵魂附著于他人尸体而复活。元．岳伯川《铁拐李．第四折》：「您众人听著，这的是李屠的尸首，岳寿的魂灵，我著他借尸还魂来。」亦用以比喻已消失或式微的事物，假借别的名义，以新姿态出现，如：「原本已被否决掉的计划，却在这次会议中经有心人士的安排借尸还魂了！」
出处:
元·岳伯川《铁拐李》：“你众人听着；这的是李屠的尸首；岳寿的魂灵；我着他借尸还魂来。”
其他释义:
迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
字义分解
读音:jiè
[jiè]
暂时使用别人的财物等：借用。借阅。借账。借据。借条。
◎ 暂时把财物等给别人使用：借钱给人。
◎ 假托：借口。借端。借故。借代。借景。借喻。借题发挥。
◎ 依靠：凭借。借势。
读音:shī
[shī]
死人的身体：尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。
◎ 〔尸位〕空占着职位而不做事，如“尸尸素餐，“尸尸误国”。
◎ 古代祭祀时，代表死者受祭的人。
读音:hái,huán
[hái,huán]
回到原处或恢复原状：还乡。还俗。衣锦还乡。返老还童。
◎ 回报别人对自己的行动。还手。还击。以眼还眼。以牙还牙。
◎ 偿付：归还。偿还。还本。原物奉还。
◎ 古同“环”，环绕。
◎ 姓。
读音:hún
[hún]
迷信的人指附在人体上主宰人，又可离开肉体而独立存在的实体：魂灵。鬼魂。魂不附体。
◎ 指精神或情绪：魂飞魄散（形容极度惊恐）。魂不守舍。
