八股的解释
词语解释:
八股bāgǔ。(1)中国明、清科举考试用的文体。也称“制艺”、“时文”。文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。内容空洞，形式死板。后用以比喻空洞死板的文章、讲演等。八股[bāgǔ]⒈中国明、清科举考试用的文体。也称“制艺”、“时文”。文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。内容空洞，形式死板。后用以比喻空洞死板的文章、讲演等。例洋八股必须废止。英stereotypedwriting;eight-leggedessay;
基础解释:
（名）明清科举制度的一种考试文体，要求文章必须由规定的八个段落组成，形式死板。现在常用来比喻空洞死板、不切实际的文章、讲演等：～腔|～文。
引证解释:
⒈明清科举考试的一种文体，也称制艺、制义、时艺、时文、八比文。其体源于宋元的经义，而成于明成化以后，至清光绪末年始废。文章就四书取题。开始先揭示题旨，为“破题”。接着承上文而加以阐发，叫“承题”。然后开始议论，称“起讲”。再后为“入手”，为起讲后的入手之处。以下再分“起股”、“中股”、“后股”和“束股”四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故称八股文。其所论内容，都要根据宋朱熹《四书集注》等书“代圣人立説”，不许作者自由发挥。它是封建统治者束缚人民思想，维护封建统治的工具。参阅《明史·选举志二》，清阮元《四书文话》、梁章鉅《制义丛话》。引《儒林外史》第一回：“此一条之后，便是礼部议定取士之法：三年一科，用《五经》、《四书》八股文。”后以比喻空洞死板的文章或迂腐的言论。郭沫若《洪波曲》第五章四：“要做出适合党老爷们口胃的八股来，大家都已经感觉着头痛。”
综合释义:
明清科举考试的一种文体，也称制艺、制义、时艺、时文、八比文。其体源于宋元的经义，而成于明成化以后，至清光绪末年始废。文章就四书取题。开始先揭示题旨，为“破题”。接着承上文而加以阐发，叫“承题”。然后开始议论，称“起讲”。再后为“入手”，为起讲后的入手之处。以下再分“起股”、“中股”、“后股”和“束股”四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故称八股文。其所论内容，都要根据宋朱熹《四书集注》等书“代圣人立説”，不许作者自由发挥。它是封建统治者束缚人民思想，维护封建统治的工具。参阅《明史·选举志二》，清阮元《四书文话》、梁章鉅《制义丛话》。《儒林外史》第一回：“此一条之后，便是礼部议定取士之法：三年一科，用《五经》、《四书》八股文。”后以比喻空洞死板的文章或迂腐的言论。郭沫若《洪波曲》第五章四：“要做出适合党老爷们口胃的八股来，大家都已经感觉着头痛。”
汉语大词典:
明清科举考试的一种文体，也称制艺、制义、时艺、时文、八比文。其体源于宋元的经义，而成于明成化以后，至清光绪末年始废。文章就四书取题。开始先揭示题旨，为“破题”。接着承上文而加以阐发，叫“承题”。然后开始议论，称“起讲”。再后为“入手”，为起讲后的入手之处。以下再分“起股”、“中股”、“后股”和“束股”四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故称八股文。其所论内容，都要根据宋朱熹《四书集注》等书“代圣人立说”，不许作者自由发挥。它是封建统治者束缚人民思想，维护封建统治的工具。参阅《明史·选举志二》，清阮元《四书文话》、梁章钜《制义丛话》。《儒林外史》第一回：“此一条之后，便是礼部议定取士之法：三年一科，用《五经》、《四书》八股文。”后以比喻空洞死板的文章或迂腐的言论。郭沫若《洪波曲》第五章四：“要做出适合党老爷们口胃的八股来，大家都已经感觉着头痛。”
国语辞典:
明、清科举时所规定的文章格式。参见「八股文」条，如：「八股的作风」、「八股的教条」。八股[bāgǔ]⒈明、清科举时所规定的文章格式。参见「八股文」条。⒉讽刺言行比较刻板、不知变通。例如：「八股的作风」、「八股的教条」。英语anessayineightparts,stereotypedwriting德语schablonenhafterStil;achtgliedrigerPrüfungsaufsatz(Sprachw)法语essailittéraireenhuitparties
辞典修订版:
明、清科举时所规定的文章格式。参见「八股文」条。讽刺言行比较刻板、不知变通，如：「八股的作风」、「八股的教条」。
英语:
eight-part essay,foreign stereotyped writing,foreign stereotypes,stereotyped writing,
其他释义:
即“八股文”。比喻刻板、空泛的文章、言论等。
