养和的解释
1.保养身心。和，指人体元气。 2.靠背椅的别名。
词语解释:
保养身心。和，指人体元气。靠背椅的别名。养和[yǎnghé]⒈保养身心。和，指人体元气。⒉靠背椅的别名。
基础解释:
保养身心。和，指人体元气。靠背椅的别名。
引证解释:
⒈保养身心。和，指人体元气。引《后汉书·周磐传》：“昔方回、支父嗇神养和，不以荣利滑其生术。”《晋书·贺循传》：“逍遥养和，恬神自足。”《元典章·圣政二·减私租》：“富户每的田地养和喉嗉，係更纳租税。”⒉靠背椅的别名。引唐皮日休《五贶诗》序：“有桐庐养和一，怪形拳跼，坐若变去，谓之‘乌龙养和’。”《新唐书·李泌传》：“泌尝取松樛枝以隐背，名曰养和。”金宇文虚中《和高子文秋兴》：“散步双扶老，栖身一养和。”清黄宗羲《余若水周唯一两先生墓志铭》：“又得悬崖奇木，製为养和，坐卧其间。”
网络解释:
养和靠背椅的别名。亦称懒架，据传为曹操所创。样式分有座面和无座面两类，类似无腿椅子，主要用于地面或者席塌上休息用。（席地而作时间长了会累，放一个养和靠背而坐，自然要轻松许多。）
综合释义:
保养身心。和，指人体元气。《后汉书·周磐传》：“昔方回、支父嗇神养和，不以荣利滑其生术。”《晋书·贺循传》：“逍遥养和，恬神自足。”《元典章·圣政二·减私租》：“富户每的田地养和喉嗉，係更纳租税。”靠背椅的别名。唐皮日休《五贶诗》序：“有桐庐养和一，怪形拳跼，坐若变去，谓之‘乌龙养和’。”《新唐书·李泌传》：“泌尝取松樛枝以隐背，名曰养和。”金宇文虚中《和高子文秋兴》：“散步双扶老，栖身一养和。”清黄宗羲《余若水周唯一两先生墓志铭》：“又得悬崖奇木，製为养和，坐卧其间。”养和[yǎnghé]怡情适性，涵养平顺之气。《后汉书．卷三九．周磐传》：「昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。」《晋书．卷六八．贺循传》：「或有遐栖高蹈，轻举绝俗，逍遥养和，恬神自足。」
汉语大词典:
(1).保养身心。和，指人体元气。《后汉书·周磐传》：“昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。”《晋书·贺循传》：“逍遥养和，恬神自足。”《元典章·圣政二·减私租》：“富户每的田地养和喉嗉，系更纳租税。”(2).靠背椅的别名。唐皮日休《五贶诗》序：“有桐庐养和一，怪形拳局，坐若变去，谓之‘乌龙养和’。”《新唐书·李泌传》：“泌尝取松樛枝以隐背，名曰养和。”金宇文虚中《和高子文秋兴》：“散步双扶老，栖身一养和。”清黄宗羲《余若水周唯一两先生墓志铭》：“又得悬崖奇木，制为养和，坐卧其间。”
国语辞典:
怡情适性，涵养平顺之气。养和[yǎnghé]⒈怡情适性，涵养平顺之气。引《后汉书·卷三九·周磐传》：「昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。」《晋书·卷六八·贺循传》：「或有遐栖高蹈，轻举绝俗，逍遥养和，恬神自足。」
辞典修订版:
怡情适性，涵养平顺之气。《后汉书．卷三九．周磐传》：「昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。」《晋书．卷六八．贺循传》：「或有遐栖高蹈，轻举绝俗，逍遥养和，恬神自足。」
英语:
nurture and educate,upkeep and welfare,falconer,
其他释义:
1.保养身心。和，指人体元气。2.靠背椅的别名。
