1.《庄子.达生》:"梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。"成玄英疏:"鐻者,乐器,似夹钟。亦言鐻似虎形,刻木为之。"后用为神志专注的典实。
⒈后用为神志专注的典实。引《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。”成玄英疏:“鐻者,乐器,似夹钟。亦言鐻似虎形,刻木为之。”宋刘子翚《临池歌序》:“‘用志不分,乃凝於神。’梓庆削鐻,痀瘻承蜩,皆此道也。”金麻九畴《跋范宽<秦川图>》诗:“想居心中有全秦,见鐻削鐻鐻乃真。”
《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。”成玄英疏:“鐻者,乐器,似夹钟。亦言鐻似虎形,刻木为之。”后用为神志专注的典实。宋刘子翚《临池歌序》:“‘用志不分,乃凝於神。’梓庆削鐻,痀瘻承蜩,皆此道也。”金麻九畴《跋范宽<秦川图>》诗:“想居心中有全秦,见鐻削鐻鐻乃真。”削鐻[xuējù]后用为神志专注的典实。《庄子.达生》:'梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。'成玄英疏:'鐻者,乐器,似夹钟。亦言鐻似虎形,刻木为之。
《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。”成玄英疏:“鐻者,乐器,似夹钟。亦言鐻似虎形,刻木为之。”后用为神志专注的典实。宋刘子翚《临池歌序》:“‘用志不分,乃凝于神。’梓庆削鐻,痀瘘承蜩,皆此道也。”金麻九畴《跋范宽〈秦川图〉》诗:“想居心中有全秦,见鐻削鐻鐻乃真。”