吉士的解释
1.犹贤人。 2.男子之美称。 3.古新罗国官名。 4.明清时庶吉士的简称。
词语解释:
1.犹贤人。2.男子之美称。3.古新罗国官名。4.明清时庶吉士的简称。吉士[jíshì]⒈犹贤人。⒉男子之美称。⒊古新罗国官名。⒋明清时庶吉士的简称。
引证解释:
⒈犹贤人。引《书·立政》：“继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我国家。”《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。”颜师古注：“吉，善也。”宋叶适《上宁宗皇帝札子·嘉泰三年》之一：“召康公为成王赋《卷阿》之诗，言求贤用吉士。”清戴名世《＜傅天集＞序》：“所为歌诵其主之寿考福禄，而兼及於吉人吉士之多也。”⒉男子之美称。引《诗·召南·野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“刘氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒玉。”清李渔《蜃中楼·耳卜》：“堪笑我诱人吉士，反自怀春。”鲁迅《集外集拾遗补编·补救世道文件四种》：“从此老喉嘹喨，吟关关之雎鸠；吉士骈填，若浩浩乎河水。”⒊古新罗国官名。引《北史·新罗传》：“其官有十七等；一曰伊罚干，贵如相国，次伊尺干……次吉士，次大乌，次小乌，次造位。”⒋明清时庶吉士的简称。引清桂文灿《经学博采录》卷九：“休宁戴东原吉士震，少从婺源江慎修明经游，通天地人之学。”清桂文灿《经学博采录》卷九：“胡君癸未下第，南归，与吉士同舟，至富春江乃别。”
网络解释:
吉士吉士（Custard，又称蛋粉、卡士达粉）是一种食品香料粉，也是奶油香料，呈粉末状，浅黄色或浅橙黄色，易溶化，适用来制作中西软、香、滑的冷热甜点之中（如蛋糕、蛋卷、包馅、面包、蛋挞等糕点中），主要取其特殊的香气和味道，是一种较理想的食品香料粉。也叫吉士粉。
综合释义:
贤人。《书·立政》：“继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我国家。”《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。”颜师古注：“吉，善也。”宋叶适《上宁宗皇帝札子·嘉泰三年》之一：“召康公为成王赋《卷阿》之诗，言求贤用吉士。”清戴名世《＜傅天集＞序》：“所为歌诵其主之寿考福禄，而兼及於吉人吉士之多也。”男子之美称。《诗·召南·野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“刘氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒玉。”清李渔《蜃中楼·耳卜》：“堪笑我诱人吉士，反自怀春。”鲁迅《集外集拾遗补编·补救世道文件四种》：“从此老喉嘹喨，吟关关之雎鸠；吉士骈填，若浩浩乎河水。”古新罗国官名。《北史·新罗传》：“其官有十七等；一曰伊罚干，贵如相国，次伊尺干……次吉士，次大乌，次小乌，次造位。”明清时庶吉士的简称。清桂文灿《经学博采录》卷九：“休宁戴东原吉士震，少从婺源江慎修明经游，通天地人之学。”清桂文灿《经学博采录》卷九：“胡君癸未下第，南归，与吉士同舟，至富春江乃别。”
汉语大词典:
(1).犹贤人。《书·立政》：“继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用劢相我国家。”《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。”颜师古注：“吉，善也。”宋叶适《上宁宗皇帝札子·嘉泰三年》之一：“召康公为成王赋《卷阿》之诗，言求贤用吉士。”清戴名世《〈傅天集〉序》：“所为歌诵其主之寿考福禄，而兼及于吉人吉士之多也。”(2).男子之美称。《诗·召南·野有死麇》：“有女怀春，吉士诱之。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“刘氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒玉。”清李渔《蜃中楼·耳卜》：“堪笑我诱人吉士，反自怀春。”鲁迅《集外集拾遗补编·补救世道文件四种》：“从此老喉嘹喨，吟关关之雎鸠；吉士骈填，若浩浩乎河水。”(3).古新罗国官名。《北史·新罗传》：“其官有十七等；一曰伊罚干，贵如相国，次伊尺干……次吉士，次大乌，次小乌，次造位。”(4).明清时庶吉士的简称。清桂文灿《经学博采录》卷九：“休宁戴东原吉士震，少从婺源江慎修明经游，通天地人之学。”清桂文灿《经学博采录》卷九：“胡君癸未下第，南归，与吉士同舟，至富春江乃别。”
国语辞典:
善士、贤人。吉士[jíshì]⒈善士、贤人。引《书经·立政》：「继自今立政，其勿以?人，其惟吉士，用劢相我国家。」《汉书·卷九·元帝纪》：「咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。」近良士吉人善人⒉男子的美称。引《诗经·召南·野有死麕》：「有女怀春，吉士诱之。」《醒世恒言·卷八·乔太守乱点鸳鸯谱》：「刘氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒玉。」
辞典修订版:
善士、贤人。《书经．立政》：「继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用劢相我国家。」《汉书．卷九．元帝纪》：「咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。」男子的美称。《诗经．召南．野有死麕》：「有女怀春，吉士诱之。」《醒世恒言．卷八．乔太守乱点鸳鸯谱》：「刘氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒玉。」
