原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
⒈后人因以“告朔餼羊”比喻形同虚设。亦省作“告朔”。引《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之餼羊。子曰：‘尔爱其羊，我爱其礼。’”朱熹集注：“告朔之礼，古者天子常以季冬颁来岁十二月之朔於诸侯，诸侯受而藏之祖庙。月朔，则以特羊告庙，请而行之。鲁自文公始不视朔，而有司犹供此羊，故子贡欲去之。”廖仲恺《辞财政部长职通电》：“计吏职权，情同告朔。”
《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：‘尔爱其羊，我爱其礼。’”朱熹集注：“告朔之礼，古者天子常以季冬颁来岁十二月之朔于诸侯，诸侯受而藏之祖庙。月朔，则以特羊告庙，请而行之。鲁自文公始不视朔，而有司犹供此羊，故子贡欲去之。”后人因以“告朔饩羊”比喻形同虚设。亦省作“告朔”。廖仲恺《辞财政部长职通电》：“计吏职权，情同告朔。”
古代的一种祭祀仪式。天子在年终时，将来年历书颁给诸侯，诸侯将它藏在袓庙中，每月朔日，以活羊告祭于庙，然后听政。语出《论语．八佾》：「子贡欲去告朔之饩羊，子曰：『赐也，尔爱其羊，我爱其礼。』」后比喻徒有形式或虚应故事，如：「现代人对于慎终追远一事，大多抱著告朔饩羊的心态。」也作「告朔羊存」、「饩羊告朔」。
古代的一种祭祀仪式。天子在年终时，将来年历书颁给诸侯，诸侯将它藏在袓庙中，每月朔日，以活羊告祭于庙，然后听政。语出《论语．八佾》：「子贡欲去告朔之饩羊，子曰：『赐也，尔爱其羊，我爱其礼。』」后比喻徒有形式或虚应故事，如：「现代人对于慎终追远一事，大多抱着告朔饩羊的心态。」也作「告朔羊存」、「饩羊告朔」。
修订本参考资料：古代的一种祭祀仪式。天子在年终时，将来年历书颁给诸侯，诸侯将它藏在袓庙中，每月朔日，以活羊告祭于庙，然后听政。语出论语˙八佾：子贡欲去告朔之饩羊，子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。后比喻徒有形式或虚应故事，如：现代人对于慎终追远一事，大多抱着告朔饩羊的心态。或作告朔羊存?饩羊告朔。
