1.周时大夫。一说为古之良史。其人正直无私,疾恶务去。《左传.昭公五年》:"周任有言曰:'为政者,不赏私劳,不罚私怨。'"又《隐公六年》:"周任有言曰:'为国家者,见恶,如农夫之务去草焉。'"杜预注:"周任,周大夫。"杨伯峻注引马融《论语注》:"周任,古之良史。"后世为官从政者多服膺其言,以其人为楷模。
⒈周时大夫。一说为古之良史。其人正直无私,疾恶务去。引《左传·昭公五年》:“周任有言曰:‘为政者,不赏私劳,不罚私怨。’”又《隐公六年》:“周任有言曰:‘为国家者,见恶,如农夫之务去草焉。’”杜预注:“周任,周大夫。”杨伯峻注引马融《论语注》:“周任,古之良史。”后世为官从政者多服膺其言,以其人为楷模。晋张华《答何劭》诗之二:“周任有遗规,其言明且清。”唐钱起《观村人牧山田》诗:“庶追周任言,敢负谢生诺。”宋王安石《次韵春日即事》:“病得一官随太守,班春无助愧周任。”
周时大夫。一说为古之良史。其人正直无私,疾恶务去。。《左传·昭公五年》:“周任有言曰:‘为政者,不赏私劳,不罚私怨。’”又《隐公六年》:“周任有言曰:‘为国家者,见恶,如农夫之务去草焉。’”杜预注:“周任,周大夫。”杨伯峻注引马融《论语注》:“周任,古之良史。”后世为官从政者多服膺其言,以其人为楷模。晋张华《答何劭》诗之二:“周任有遗规,其言明且清。”唐钱起《观村人牧山田》诗:“庶追周任言,敢负谢生诺。”宋王安石《次韵春日即事》:“病得一官随太守,班春无助愧周任。”
周时大夫。一说为古之良史。其人正直无私,疾恶务去。《左传·昭公五年》:“周任有言曰:‘为政者,不赏私劳,不罚私怨。’”又《隐公六年》:“周任有言曰:‘为国家者,见恶,如农夫之务去草焉。’”杜预注:“周任,周大夫。”杨伯峻注引马融《论语注》:“周任,古之良史。”后世为官从政者多服膺其言,以其人为楷模。晋张华《答何劭》诗之二:“周任有遗规,其言明且清。”唐钱起《观村人牧山田》诗:“庶追周任言,敢负谢生诺。”宋王安石《次韵春日即事》:“病得一官随太守,班春无助愧周任。”
1.周时大夫。一说为古之良史。其人正直无私,疾恶务去。《左传.昭公五年》:'周任有言曰:'为政者,不赏私劳,不罚私怨。''又《隐公六年》:'周任有言曰:'为国家者,见恶,如农夫之务去草焉。''杜预注:'周任,周大夫。'杨伯峻注引马融《论语注》:'周任,古之良史。'后世为官从政者多服膺其言,以其人为楷模。