1.封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。 2.泛称古代的圣人。 3.太平天国称上帝为"圣神"。

封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。泛称古代的圣人。太平天国称上帝为'圣神'。

封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。泛称古代的圣人。太平天国称上帝为/'圣神/'。

⒈封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。引汉班固《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。”南朝宋颜延之《阳给事诔》：“逮元嘉廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌録旧勋。”唐柳宗元《平淮夷雅》之一：“度拜稽首，天子圣神。”明李东阳《会试策问》之二：“恭惟我太祖高皇帝天纵圣神，驱天下之豪杰，扫荡六合，挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“今事已往，且无救解之嫌，止祈圣神此后详审庶事，毋轻置詔狱。”⒉泛称古代的圣人。引宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“盖自上古圣神，继天立极，而道统之传有自来矣。”明王世贞《二酉山房记》：“上而皇帝王霸之猷，贤哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不讨覈。”⒊太平天囯称上帝为“圣神”。引中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“上帝是圣神，连圣灵俱来。”

圣神圣神一词本用于在封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。后泛称古代的圣人。

封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。汉班固《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。”南朝宋颜延之《阳给事诔》：“逮元嘉廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌録旧勋。”唐柳宗元《平淮夷雅》之一：“度拜稽首，天子圣神。”明李东阳《会试策问》之二：“恭惟我太祖高皇帝天纵圣神，驱天下之豪杰，扫荡六合，挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“今事已往，且无救解之嫌，止祈圣神此后详审庶事，毋轻置詔狱。”泛称古代的圣人。宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“盖自上古圣神，继天立极，而道统之传有自来矣。”明王世贞《二酉山房记》：“上而皇帝王霸之猷，贤哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不讨覈。”太平天囯称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“上帝是圣神，连圣灵俱来。”

(1).封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。汉班固《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。”南朝宋颜延之《阳给事诔》：“逮元嘉廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌录旧勋。”唐柳宗元《平淮夷雅》之一：“度拜稽首，天子圣神。”明李东阳《会试策问》之二：“恭惟我太祖高皇帝天纵圣神，驱天下之豪杰，扫荡六合，挈斯民于衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“今事已往，且无救解之嫌，止祈圣神此后详审庶事，毋轻置诏狱。”(2).泛称古代的圣人。宋朱熹《〈中庸章句〉序》：“盖自上古圣神，继天立极，而道统之传有自来矣。”明王世贞《二酉山房记》：“上而皇帝王霸之猷，贤哲圣神之蕴，下及乎九流百氏，亡所不讨覈。”(3).太平天国称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天国·钦定敬避字样》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天国·钦定前遗诏圣书批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天国·钦定前遗诏圣书批解》：“上帝是圣神，连圣灵俱来。”

1.封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。2.泛称古代的圣人。3.太平天国称上帝为'圣神'。