坐怀不乱

更新时间:2025-05-26
zuò huái bù luàn
坐怀不乱的解释

春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

词语解释:
春秋·鲁国·柳下惠夜宿城门,遇一无家女子,恐其冻伤,而使坐于己怀,以衣裹之,竟宿而无淫乱行为。见《荀子•大略》及《诗•小雅•巷伯》毛传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派,虽与女子同处而无惑乱。坐怀不乱[zuòhuáibùluàn]⒈春秋·鲁国·柳下惠夜宿城门,遇一无家女子,恐其冻伤,而使坐于己怀,以衣裹之,竟宿而无淫乱行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》毛传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派,虽与女子同处而无惑乱。
基础解释:
形容男子情操高尚,作风正派,不为女色所动。
引证解释:
⒈春秋鲁国柳下惠夜宿城门,遇一无家女子,恐其冻伤,而使坐于己怀,以衣裹之,竟宿而无淫乱行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》毛传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派,虽与女子同处而无惑乱。引《金瓶梅词话》第五六回:“其实,水秀才原是坐怀不乱的,若哥哥请他来家,凭你许多丫头小廝同眠同宿。”清徐瑶《太恨生传》:“余亦非鲁男子也,所以禁欲窒私,坐怀不乱,正始要终,各明本怀耳。”
综合释义:
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。人人都说他无行,其实水秀才原是~的。◎明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回
网友释义:
“坐怀不乱”的故事在中国历代广为人知,柳下惠也因此被认为是遵守传统道德的典范。当代,人们还用“柳下惠”或“坐怀不乱”来形容男子在两性问题上的作风正派。坐怀不乱(zuòhuáibùluàn):形容男子在两性道德方面情操高尚,作风正派。
汉语大词典:
春秋鲁国柳下惠夜宿城门,遇一无家女子,恐其冻伤,而使坐于己怀,以衣裹之,竟宿而无淫乱行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》毛传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派,虽与女子同处而无惑乱。《金瓶梅词话》第五六回:“其实,水秀才原是坐怀不乱的,若哥哥请他来家,凭你许多丫头小厮同眠同宿。”清徐瑶《太恨生传》:“余亦非鲁男子也,所以禁欲窒私,坐怀不乱,正始要终,各明本怀耳。”
国语辞典:
春秋时鲁国柳下惠夜宿城门,遇一无家女,柳下惠为恐女子受冻,使其坐己怀中,以衣裹之,竟宿而无乱行。见《荀子.大略》。后以坐怀不乱形容男子行事端正,虽与女子同处而不淫乱。坐怀不乱[zuòhuáibùluàn]⒈春秋时鲁国柳下惠夜宿城门,遇一无家女,柳下惠为恐女子受冻,使其坐己怀中,以衣裹之,竟宿而无乱行。见《荀子·大略》。后以坐怀不乱形容男子行事端正,虽与女子同处而不淫乱。引《金瓶梅·第五六回》:「其实水秀才原是坐怀不乱的。」《警世通言·卷二一·赵太祖千里送京娘》:「彼此同姓,难以为婚,兄妹相称,岂可及乱。俺是个坐怀不乱的柳下惠,你岂可学纵欲败礼的吴孟子!」成语解释坐怀不乱
辞典修订版:
春秋时鲁国柳下惠夜宿城门,遇一无家女,柳下惠为恐女子受冻,使其坐己怀中,以衣裹之,竟宿而无乱行。见《荀子.大略》。后以坐怀不乱形容男子行事端正,虽与女子同处而不淫乱。《金瓶梅.第五六回》:「其实水秀才原是坐怀不乱的。」《警世通言.卷二一.赵太祖千里送京娘》:「彼此同姓,难以为婚,兄妹相称,岂可及乱。俺是个坐怀不乱的柳下惠,你岂可学纵欲败礼的吴孟子!」
成语词典版:
01.《金瓶梅词话.第五六回》:「那水秀才又极好慈悲的人,便口软勾搭上了。因此被主人逐出门来,哄动街坊,人人都说他无行。其实水秀才原是坐怀不乱的。」02.《警世通言.卷二一.赵太祖千里送京娘》:「况彼此同姓,难以为婚,兄妹相称,岂可及乱。俺是个坐怀不乱的柳下惠,你岂可学纵欲败礼的吴孟子!」03.《醒世恒言.卷七.钱秀才错占凤凰俦》:「自古以来,只有一个柳下惠坐怀不乱。那鲁男子既自知不及,风雪之中,就不肯放妇人进门了。你少年子弟,血气未定,岂有三夜同床,并不相犯之理?」04.《镜花缘.第三八回》:「林之洋同唐、多二人偶然说起:『那日同国王成亲,亏俺给他一概弗得知,任他花容月貌,俺只认作害命钢刀,若不捺了火性,那得有命回来。』唐敖道:『据这光景,舅兄竟是柳下惠坐怀不乱了。』」05.《儿女英雄传.第二四回》:「好容易物虽暂聚,尚在人未双圆,偏偏一个坐怀不乱的安龙媒,要从圣经贤传作工夫,一个立志修行的何玉凤,要向古寺青灯寻活计。」
出处:
《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。”
其他释义:
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
坐怀不乱的书写
怀
字义分解

读音:zuò

[zuò]

古人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上,这是其本义,后泛指以臀部着物而止息:席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。坐化(佛教指和尚盘膝坐着死去)。坐禅。坐功。坐骑。 ◎ 乘,搭:坐车。坐船。 ◎ 坚守,引申为常驻,不动:“楚人坐其北门,而覆诸山下”。坐庄。 ◎ 建筑物的位置或背对着某一方向:坐落。坐北朝南。 ◎ 把锅、壶等放在火上:坐锅。 ◎ 物体向后施压力:房顶往后坐。 ◎ 介词,因,由于,为着:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。 ◎ 副词(a.空,徒然,如“胡为坐自苦,吞悲仍抚膺”;b.无故,自然而然

读音:huái

[huái]

思念,想念:怀念。怀旧。怀乡。怀古。缅怀。 ◎ 包藏:怀胎。心怀鬼胎。胸怀壮志。怀瑾握瑜。怀才不遇。 ◎ 胸前:怀抱。抱在怀里。 ◎ 心中意:心怀。胸怀。正中(zhòng )下怀。耿耿于怀。 ◎ 安抚:怀柔。 ◎ 归向,使降顺:“怀敌附远,何招而不至?”

读音:bù

[bù]

副词。 ◎ 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可磨灭)。不学无术。不速之客。 ◎ 单用,做否定性的回答:不,我不知道。 ◎ 用在句末表疑问:他现在身体好不?

读音:luàn

[luàn]

没有秩序:乱套。紊乱。凌乱。 ◎ 社会动荡,战争,武装骚扰:乱世。政乱。平乱。乱邦不居。 ◎ 混淆:乱伦。败常乱俗。 ◎ 任意随便:乱吃。乱跑。 ◎ 男女关系不正当:淫乱。 ◎ 横渡:乱流。 ◎ 治理:乱臣。 ◎ 古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分:乱曰。

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