1.秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳坑杀四百六十余人。史称"坑儒"。见《史记．秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。

秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳坑杀四百六十余人。史称'坑儒'。见《史记．秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。

秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳坑杀四百六十余人。史称/'坑儒/'。见《史记．秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。

⒈秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。引汉王充《论衡·死伪》：“秦始皇用李斯之议，燔烧《诗》、《书》，后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上：“始皇无道……坑儒焚书，使天下人民不安。”清孔尚任《桃花扇·归山》：“无罪而杀，是坑儒根苗。”⒉阬儒：秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳活埋儒生四百六十馀人，史称“阬儒”。引《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》，杀术士”唐颜师古注：“今新丰县温汤之处号愍儒乡，温汤西南三里有马谷，谷之西岸有阬，古老相传以为秦阬儒处也。”《后汉书·申屠传》：“昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有阬儒烧书之祸。”

秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。汉王充《论衡·死伪》：“秦始皇用李斯之议，燔烧《诗》、《书》，后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上：“始皇无道……坑儒焚书，使天下人民不安。”清孔尚任《桃花扇·归山》：“无罪而杀，是坑儒根苗。”阬儒：秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳活埋儒生四百六十馀人，史称“阬儒”。《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》，杀术士”唐颜师古注：“今新丰县温汤之处号愍儒乡，温汤西南三里有马谷，谷之西岸有阬，古老相传以为秦阬儒处也。”《后汉书·申屠传》：“昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有阬儒烧书之祸。”坑儒[kēngrú]活埋儒生。汉．孔安国〈书经序〉：「及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒。」

秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。汉王充《论衡·死伪》：“秦始皇用李斯之议，燔烧《诗》、《书》，后又坑儒。”《秦并六国平话》卷上：“始皇无道……坑儒焚书，使天下人民不安。”清孔尚任《桃花扇·归山》：“无罪而杀，是坑儒根苗。”坑儒：秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳活埋儒生四百六十馀人，史称“坑儒”。《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》，杀术士”唐颜师古注：“今新丰县温汤之处号悯儒乡，温汤西南三里有马谷，谷之西岸有坑，古老相传以为秦坑儒处也。”《后汉书·申屠传》：“昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥彗先驱，卒有坑儒烧书之祸。”

活埋儒生。

活埋儒生。汉．孔安国〈书经序〉：「及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒。」

秦始皇于咸阳活埋儒生460余人

1.秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳坑杀四百六十余人。史称'坑儒'。见《史记．秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。