1.《论语．八佾》:"天下之无道也久矣﹐天将以夫子为木铎。"木铎﹐古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以"天铎"指为上天宣明教化的权柄。 2.喻指替上天宣布教化的警世之言。
《论语．八佾》:'天下之无道也久矣﹐天将以夫子为木铎。'木铎﹐古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以'天铎'指为上天宣明教化的权柄。喻指替上天宣布教化的警世之言。
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⒈木铎，古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以“天鐸”指为上天宣明教化的权柄。引《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”宋陆游《老学庵笔记》卷六：“胡武平《上吕丞相啟》：‘手提天鐸，鏘正始之遗音；梦授神椽，摈夺朱之乱色。’盖不悟正始之为年名也。”⒉喻指替上天宣布教化的警世之言。引清章学诚《文史通义·浙东学术》：“圣如孔子，言为天鐸，犹且不以空言制胜，况他人乎！”
《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”木铎，古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以“天鐸”指为上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“胡武平《上吕丞相啟》：‘手提天鐸，鏘正始之遗音；梦授神椽，摈夺朱之乱色。’盖不悟正始之为年名也。”喻指替上天宣布教化的警世之言。清章学诚《文史通义·浙东学术》：“圣如孔子，言为天鐸，犹且不以空言制胜，况他人乎！”天铎[tiānduó]指为上天宣明教化的权柄。《论语．八佾》:'天下之无道也久矣﹐天将以夫子为木铎。'木铎﹐古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以'天铎'指为上天宣明教化的权柄。天铎[tiānduó]喻指替上天宣布教化的警世之言。
(1).《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”木铎，古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以“天铎”指为上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“胡武平《上吕丞相启》：‘手提天铎，锵正始之遗音；梦授神椽，摈夺朱之乱色。’盖不悟正始之为年名也。”(2).喻指替上天宣布教化的警世之言。清章学诚《文史通义·浙东学术》：“圣如孔子，言为天铎，犹且不以空言制胜，况他人乎！”
1.《论语．八佾》:'天下之无道也久矣﹐天将以夫子为木铎。'木铎﹐古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以'天铎'指为上天宣明教化的权柄。2.喻指替上天宣布教化的警世之言。
