太极的解释
古代哲学家称最原始的混沌之气。太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象，推衍为宇宙万事万物。
词语解释:
古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。宋代理学家则认为“太极”即是“理”。谓天宫，仙界。太极[tàijí]⒈古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。宋代理学家则认为“太极”即是“理”。谓天宫，仙界。
基础解释:
古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。
引证解释:
⒈古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。引《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”⒉宋代理学家则认为“太极”即是“理”。引《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”⒊谓天宫，仙界。引三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。”晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
网络解释:
太极太极是由冯德伦执导的搞笑、动作、奇幻片，由袁晓超.angelababy.梁家辉.彭于晏主演的电影太极共包括3部《太极1从零开始》《太极2英雄崛起》《太极3巅峰在望》
综合释义:
古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”谓天宫，仙界。三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。”晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
汉语大词典:
(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”(2).宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一个浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”(3).谓天宫，仙界。三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。”晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七签》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
国语辞典:
天地混沌未分以前，称为「太极」。太极[tàijí]⒈天地混沌未分以前，称为「太极」。引《易经·系辞上》：「易有太极，是生两仪。」《文选·曹植·七启》：「夫太极之初，浑沌未分，万物纷错，与道俱隆。」⒉天宫、仙界。引三国魏·阮籍〈咏怀诗〉八二首之三五：「时路乌足争，太极可翱翔。」宋·张君房《云笈七签·卷八·第一六章》：「太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。」⒊唐朝睿宗的年号（西元712）。
辞典修订版:
天地混沌未分以前，称为「太极」。《易经．系辞上》：「易有太极，是生两仪。」《文选．曹植．七启》：「夫太极之初，浑沌未分，万物纷错，与道俱隆。」天宫、仙界。三国魏．阮籍〈咏怀诗〉八二首之三五：「时路乌足争，太极可翱翔。」宋．张君房《云笈七签．卷八．第一六章》：「太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。」唐朝睿宗的年号（公元712）。
辞典简编版:
天地未分以前，称为「太极」。 【造句】太极是中国古代哲学家所认为的宇宙根本。
英语:
shadowboxing,Tai Chi,diagram of the universe,Tai Ji,the Great ultimate,Supreme pole,
法语:
Taiji
其他释义:
古代哲学家称最原始的混沌之气。太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象，推衍为宇宙万事万物。
