1.亦作"夹纾"。 2.塑像的一种方法。先塑成泥胎﹐再用漆把麻布贴在泥胎外面﹐待漆干后﹐反复涂多次;最后把泥胎取空。故又称"脱空像"。这种方法塑像不但柔和逼真﹐而且质地很轻﹐因此又称"行像"。

1.亦作'夹纾'。2.塑像的一种方法。夹纻[jiāzhù]⒈亦作“夹纾”。⒉塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次；最后把泥胎取空。故又称“脱空像”。这种方法塑像不但柔和逼真，而且质地很轻，因此又称“行像”。

⒈亦作“夹紓”。塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次；最后把泥胎取空。故又称“脱空像”。这种方法塑像不但柔和逼真，而且质地很轻，因此又称“行像”。引北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永明寺》：“暉遂造人中夹紵像一躯，相好端严，希世所有。”唐张鷟《朝野佥载》卷五：“其中大像高九百尺，鼻如千斛船，小指中容数十人并坐，夹紵以漆之。”《太平广记》卷二一三引五代范资《玉堂闲话·厉归真》：“曾游洪州信果观，见三官殿内功德塑像，是玄宗时夹紓。”

夹纻夹纻又称夹纾、挟纻。是一种古老的中国传统手工技艺。作为漆塑像的方法，先用泥塑成胎，后用漆把麻布贴在泥胎外面；待漆干后，反复再涂多次；最后把泥胎取空，因此又有“脱空像”之称。用这种方法塑像不但柔和逼真，而且质地很轻，因此又称“行像”。

亦作“夹紓”。塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次；最后把泥胎取空。故又称“脱空像”。这种方法塑像不但柔和逼真，而且质地很轻，因此又称“行像”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永明寺》：“暉遂造人中夹紵像一躯，相好端严，希世所有。”唐张鷟《朝野佥载》卷五：“其中大像高九百尺，鼻如千斛船，小指中容数十人并坐，夹紵以漆之。”《太平广记》卷二一三引五代范资《玉堂闲话·厉归真》：“曾游洪州信果观，见三官殿内功德塑像，是玄宗时夹紓。”

亦作“夹纾”。塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次；最后把泥胎取空。故又称“脱空像”。这种方法塑像不但柔和逼真，而且质地很轻，因此又称“行像”。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·永明寺》：“晖遂造人中夹纻像一躯，相好端严，希世所有。”唐张鷟《朝野佥载》卷五：“其中大像高九百尺，鼻如千斛船，小指中容数十人并坐，夹纻以漆之。”《太平广记》卷二一三引五代范资《玉堂闲话·厉归真》：“曾游洪州信果观，见三官殿内功德塑像，是玄宗时夹纾。”

1.亦作'夹纾'。2.塑像的一种方法。先塑成泥胎﹐再用漆把麻布贴在泥胎外面﹐待漆干后﹐反复涂多次;最后把泥胎取空。故又称'脱空像'。这种方法塑像不但柔和逼真﹐而且质地很轻﹐因此又称'行像'。