媞媞的解释
词语解释:
⒈ 美好。⒉ 安乐貌。媞媞[títí]⒈美好。⒉安乐貌。
基础解释:
1.安乐貌。2.美好。
引证解释:
⒈ 美好。引：《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》：“西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。”王逸注：“媞媞，好貌也。《诗》曰‘好人媞媞’也。”今本《诗·魏风·葛屦》作“提提”。晋傅玄《艳歌行·有女篇》：“有女怀芬芳，媞媞步东厢。”明孟洋《大复何君墓志铭》：“有女媞媞，爰儷君子。”⒉ 安乐貌。引：唐张九龄《酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍人景献》诗：“飞鸣復何远，相顾幸媞媞。”梁启超《论自由》：“‘乐’主义者，亦天下之良主义也。有人於此，媞媞务乐己，而曰我实行乐主义可乎？”⒈美好。引《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》：“西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。”王逸注：“媞媞，好貌也。《诗》曰‘好人媞媞’也。”今本《诗·魏风·葛屦》作“提提”。晋傅玄《艳歌行·有女篇》：“有女怀芬芳，媞媞步东厢。”明孟洋《大复何君墓志铭》：“有女媞媞，爰儷君子。”⒉安乐貌。引唐张九龄《酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍人景献》诗：“飞鸣復何远，相顾幸媞媞。”梁启超《论自由》：“‘乐’主义者，亦天下之良主义也。有人於此，媞媞务乐己，而曰我实行乐主义可乎？”
综合释义:
美好。《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》：“西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。”王逸注：“媞媞，好貌也。《诗》曰‘好人媞媞’也。”今本《诗·魏风·葛屦》作“提提”。晋傅玄《艳歌行·有女篇》：“有女怀芬芳，媞媞步东厢。”明孟洋《大复何君墓志铭》：“有女媞媞，爰儷君子。”安乐貌。唐张九龄《酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍人景献》诗：“飞鸣復何远，相顾幸媞媞。”梁启超《论自由》：“‘乐’主义者，亦天下之良主义也。有人於此，媞媞务乐己，而曰我实行乐主义可乎？”
网友释义:
媞媞，原意为美好，出自《楚辞·东方朔》。
汉语大词典:
(1).美好。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》：“西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。”王逸注：“媞媞，好貌也。《诗》曰‘好人媞媞’也。”今本《诗·魏风·葛屦》作“提提”。晋傅玄《艳歌行·有女篇》：“有女怀芬芳，媞媞步东厢。”明孟洋《大复何君墓志铭》：“有女媞媞，爰俪君子。”(2).安乐貌。唐张九龄《酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍人景献》诗：“飞鸣复何远，相顾幸媞媞。”梁启超《论自由》：“‘乐’主义者，亦天下之良主义也。有人于此，媞媞务乐己，而曰我实行乐主义可乎？”
国语辞典:
⒈ 美好的样子。引：《楚辞·东方朔·七谏·怨世》：「西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。」媞媞[títí]⒈美好的样子。引《楚辞·东方朔·七谏·怨世》：「西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。」
辞典修订版:
美好的样子。《楚辞．东方朔．七谏．怨世》：「西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。」
其他释义:
1.美好。2.安乐貌。
